第一百四十三章 三帝對峙（下）（第2/3頁）

由於這事兒說得有鼻子有眼，以至於一些女真和蒙古權貴都聽得半信半疑。甚至還有聞香教的密使悄悄來到遼東，異想天開地想要把皇太極拉進教門，還準備封他當什麽“至尊九尾大護法”！！！

對於這種否定了自己人類身份的可惡謠言，作為一代雄主的皇太極自然是十分惱怒的，也曾經嘗試過進行澄清和辯解，可惜一點兒效果也沒有。等到去年遼西將門集體倒戈，向皇太極獻出山海關之後，八旗大軍固然是在中原狂飆猛進，奪北京，定河北，入山西，席卷山東，拔堅城開封，使得大清王朝一時間威震天下，但“皇太極乃是九尾男狐狸精”的迷信說法，在中原民間也變得愈發深入人心。

而相關的實踐依據也很充分：如果那奴酋皇太極不是商朝妲己轉世的九尾男狐狸精，那麽被朝廷重金奉養、戍守國門多年的關寧軍，又怎麽會突然集體倒戈？而北京城裏那些素來方正的東林君子，又如何會不顧士林清譽，毅然賣身投靠？分明是皇太極的狐媚之術已經修煉大成，所以才把他們的魂兒給勾了去啊！

嗯，就連這一回孔府衍聖公上書勸進的事情，或許也會被人聯想起皇太極的“狐媚神功”上！

由於這樣的謠言實在是喧囂塵上，如今的皇太極已經患上了某種程度的“狐狸恐懼症”，一聽到任何跟狐狸有關的言語，就會感到頭皮發麻，連他原本常戴的一條狐皮圍巾，都換成了熊皮的……

在這種情況下，看到聞香教眾呈送上來的一條狐狸尾巴，皇太極心中的觀感自然是可想而知。不過他好歹也是青史留名的一代蓋世雄主，所以只是揉著額頭嘆了口氣，便基本恢復了冷靜。

“……嘿嘿，怪不得當初居然會派人來關外，要封朕做什麽‘至尊九尾大護法’，原來這個教門居然從一開始就是給狐狸精燒香的……呃！等等！既然聞香教原本就是拜狐狸的，眼下卻又束手歸降，拜我為主，那豈不等於是坐實了外面流傳的謠言，證明了朕確實乃是商朝妲己轉世的九尾男狐狸精？”

一想到這裏，皇太極就頓時就是一陣頭暈目眩，感覺自己整個人又有些不好了。

幸好，就在這個時候，一陣喧天的鑼鼓號角聲，突然從門外猛地響起，打斷了他的糾結思維。

緊接著，又有一名宦官推門進來，畢恭畢敬地對皇太極朗聲說道：

“……啟稟陛下！吉時已到！請陛下起駕出宮，祭拜天地！諸位大臣都已經等待多時了！”

……

崇禎六年七月十五日，皇太極於徐州郊外設壇祭拜天地，在文武百官的簇擁之下，正式登基稱帝，接受“寬溫仁聖皇帝”尊號，從大清可汗進一步升級為大清皇帝。同時，皇太極宣布大清國從此遷都北京，更改年號為崇德，又冊封後妃十余人，從而完成了從蠻夷可汗到中原皇帝的身份轉變。

此外，為了顯示跟昔日那個完顏氏女真金國的區別，崇德皇帝皇太極又下令改族名為滿州。

結束了登基大典之後，皇太極又在群臣的簇擁之下，於臨時設立的禦營金帳之中舉辦了大朝覲，到場觀禮的除了清廷任命的滿漢官吏、軍將之外，還有蒙古各部與朝鮮國的賀使。

甚至就連南京的永和帝朝廷，也硬著頭皮派了使者過來送禮，並且企圖趁機查探建奴的虛實底細。

在這次大朝覲上，大清群臣和屬國外臣們獻上了許多珍貴的禮物，有紅色和白色的珊瑚樹，有用琥珀、珊瑚、珍珠等做成的珠串，還有珠花、沉香、玉帶、赤金首飾、玉壺，以及用玉、犀牛角、玻璃、瑪瑙、金、銀制成的各色大小杯盤和精美器皿；又有紫貂皮、虎皮、豹皮、紗、羅、綢、緞等高档衣料，人參、駿馬、雕鞍、寶弓和雕翎箭，虎皮和豹皮，精巧的琉璃燈，各種名貴瓷器，最上等的茶葉和香木，掐絲鎏金的盔甲，鑲嵌著寶石的苗刀等等，一時間在大帳之中堆得琳瑯滿目。

作為對這些禮物的回報，皇太極下令演出“百戲”，供內外群臣觀賞。一時之間，喧天的鑼鼓開場，接著又是一陣熱鬧的器樂合奏，漢族的傳統樂器中雜著蒙古和滿洲的民族樂器，顯得異常活潑。

樂止之後，開始扮演“百戲”，似乎是為了祝福皇帝的“聖躬康樂”，第一個節目是舞龍。這個節目本來應該是晚上玩的，名叫“耍龍燈”。如今改為白天玩耍，龍腹中的燈火就不用了。伴隨著震耳的鑼鼓聲，一條長龍麟爪皆備，飛騰跳躍，或伸或屈，盤旋於庭院中間，十分雄健。

舞龍之後的下一個節目是舞獅子，再往後還有各種雜耍、摔跤、舞蹈。蒙古男子的舞蹈充滿了剛健猛銳之氣，女真人的舞蹈則有的類似跳神，有的模擬狩獵，貌似未脫蠻荒之風……故而讓在場的諸位漢族士大夫看得很是厭惡，認為這是粗鄙蠻人的陋習，只是不敢在八旗大爺面前表露出來，不得不勉強陪笑而已。