第412章 未來的方向（第2/2頁）

當然了，壽命增長帶來的意識形態變化是非常復雜的，也是新文明史學的重點探討內容。長生物種與短命物種的思維，有著天翻地覆的不同。

李成說完後，張遠不可置否地笑了笑，然後點了點頭：“說的很好。”

緊接著，軍方的參謀長葉軍常回復道：“我覺得，還是人類的肉體太脆弱了，特別是神經系統過於脆弱，人類總是會屈服於自己的欲望……遠古時代的一些有利於生存的習性還在影響著我們。但遠古時代的有利，放在現代，並不一定有利。”

“這一些生活習性，本質上是一套非常樸素的哲學觀念，也即生存繁衍學說，你不需要任何思考，不需要接受教育，它就存在。在原始哲學觀的作用下，導致許多學生就連最為基本的現代哲學觀都沒有建立，即便我們的教育體系已經非常強調這一點了。可是，他們依舊不知道自己存在的意義是什麽，只是跟隨著社會隨波逐流。”

“社會風氣好，他們自然也就還算馬馬虎虎，如果社會環境不好，很快就會墮落了。”

張遠心中笑了一下，葉軍常是激進一派的典型代表。

這一個派系對人類本身的基因哲學以及上升原動力不太滿意，已經形成了新文明史學體系下，屬於自己的一套學說。

這一套學說的核心內容是，人類按照目前的發展模式，雖然走在上升通道當中，但依舊有自己的極限。

人類的惡很多時候是無緣無故的，從小時候就能夠看得出來，有的人就是喜歡欺負別人，搞破壞，還有的人就是喜歡奉行節能主義，對外界發生的事情漠不關心，生活在自己的小世界中。

即便已經通過後天教育以及各種芯片技術來糾正一些惡習，但很多東西依舊隱藏著，並沒有完全祛除。

換句話說，高冷嚴肅的內容，幹不過低俗娛樂，越低俗的越容易廣泛流傳，正是因為這一類的原因。

然而基因哲學涉及到人類最為核心的內容，不是說想改就能夠改的。

張遠點頭道：“所以啊，我們首先需要通過科技，來彌補智商問題，並且控制自己的欲望……還有就是，修改生活的原動力，我們根本不知道應該怎麽修改？修改基因嗎？很難做到啊。”