第十章 丹灶化金留秘訣（第4/6頁）

楚易心中一動，奇道：“難道是因為這《素女真經》的功勞？”

蕭晚晴微笑道：“不錯！太古之時，蚩尤以‘禦神攝鬼大法’強修五行真氣，結果走火入魔，苦不堪言。黃帝有了前車之鑒，就和素女一起，潛心鉆研其他五行合一的法子。某日，素女在既濟爐中燒丹煉藥時，靈機一動，突然想出了一個曠古絕今的法子來……”

楚易“胎化易形”之後，融合了道魔兩大散仙的神識，對於采藥煉丹再是熟悉不過。聽說素女從既濟爐中獲得靈感，大感好奇，凝神傾聽。

所謂“既濟”，是指《易經》第六十三卦。也就是“坎上離下”。

坎是水，離是火，既濟爐便是“水在上，火在下”的煉丹爐。相傳為黃帝所造，流行了數千年，與新近出現的“未濟爐”正好相反。

既濟爐的中央，有一個三腳形狀的圓鼎，做為煉丹的反應室。上面是冷水盛器，起冷凝作用。

升煉水銀時，鼎中放入朱砂等藥料，用火在爐下對丹鼎加熱，鼎內朱砂受熱分解，釋出水銀，水銀升華後冷凝在溫度較低的鼎的頂部，結成金丹。

蕭晚晴說道：“……素女心想，煉丹過程中，鼎爐金丹是‘金’，燃料是‘木’，爐火是‘火’，朱砂是‘土’，水鼎中有‘水’，五行相化相生，始成金丹……

“於是素女又想，人體之內也有五行，既是如此，為什麽不能以人體為鼎爐，五行相生，將體內真元煉成‘金丹’呢？”

楚易聞言一怔，拍手喝彩道：“好一個素女！這番言論比起當下道門各派的‘內丹大法’，可不知高明多少倍了！”

他旋即又皺眉奇道：“不過，《素女真經》說的不是男女雙修嗎？這和既濟爐有什麽相幹呢？和五行合一又有什麽聯系？”

話音剛落，驀地想起“以男為爐，以女為鼎，坎離既濟，金丹可成”那十六字來，“啊”的一聲，張口結舌，心中撲撲狂跳，頓時明白其中寓意了。

蕭晚晴抿嘴微笑，柔聲道：“楚郎果然聰明絕頂，一點就通。坎卦代表水，同時也代表女；離卦代表火，同時也代表男。《易經》裏說‘天地氤氳，萬物化醇，男女構精，萬物化生’。既然水火既濟，可以調和五行，煉成金丹，那麽男女交媾呢？”

楚易對《易經》頗為熟悉，喃喃道：“不錯！‘一陰一陽之謂道，生生之謂易’。天為純陽，地為純陰，人在中間為半陰半陽。坎卦上下都是陰爻，中間一橫是陽爻，表示女子是外陰而內陽；而離卦上下都是陽爻，中間陰爻，表示男子是外陽而內陰……”

晏小仙在屏風後聽得恍然了悟，忍不住又探出身來，拍手道：“坎離交媾，正好采真陰以補真陽。如此陰陽雙修，水火既濟，無論男女，都可以煉成純陽元嬰，飛升成仙！”

“正是如此！”

蕭晚晴嫣然一笑，柔聲道：“但這種‘坎離交媾，既濟雙修’最大的妙處還不僅限於此，而在於陰陽調諧，五行合一。試想，如果一個木德之身的男子，與一個水德極強的少女雙修，將會如何呢？”

楚易脫口道：“五行水生木，他的木屬真元將會大大增強。”

蕭晚晴螓首輕點，又道：“倘若他再與火德極強的女子雙修呢？”

楚易心中大震，道：“木生火，火生土。火德女子的真元必定會大大加強。同時，他自己體內的土屬真元也會隨之增長！”

蕭晚晴妙目中滿是贊許之色，微笑道：“倘若之後，他再依次與金、木、土、……各屬性的女子陰陽雙修呢？”

楚易腦海中走馬燈似地閃過《素女真經》中的數千字句，脫口而出：“陰陽二氣水乳交融，兩相裨益。金、水、木、火、土五行相生相化，循環不息。鼎爐相成，多多益上，水火既濟，五行合一，此乃禦女之妙用也！”

霎時間猶如醍醐灌頂，又驚又喜，怔怔坐在床上，一時竟說不出話來。

蕭晚晴知他已然了悟，心中歡喜，微笑道：“當年素女想通了這道理後，就找來了五族童女，和黃帝一齊陰陽雙修，終於修成了‘五行合一’的至高境界。兩人將修煉心得整理記錄，就成了這卷《素女真經》。”

“蚩尤後人組建神門，發覺只要得到《素女真經》的心法，就能將修煉‘攝神禦鬼大法’所累積的五行真氣交相轉化，化弊為利，修成正果。於是想方設法盜得了《素女真經》的副本……”

“不想神門眾人個個都想占為己有，反而發生了連串內訌，最終被四大神級高手撕搶為四份，各自流傳演變，就成了《素女經》、《玉房金丹》、《既濟真經》、《黃帝陰陽采補大法》四部殘經。但這四部殘經都失去了原先男女互益的真諦，而變成了單純采陰補陽的淫邪妖術。”