第二百八十章 墨家收容所

在這石窟甬道中，兩側石壁都是墨子之言。

因為墨家早早沒落，千年來逸散的典籍無數，所以在這墨家地宮中，竟有許多從未見過的名篇。

墨窮和英飛一路看過去，震撼地發現墨子對於收容物的理解已經不亞於當今的藍白社。

“利於人者謂之巧，不利於人者謂之拙，中者常兼利於人，不中者常體利於己，非理之拙，天下人以為之巧，殆矣。”

墨子知道收容物獨一無二，稱其為‘不中者’，或者說‘非理者’。

明確指出收容物的理，不是天下公理，教導弟子一定要明辨天下之理與非理之理的區別。不要把收容物的道理，當做了天下至理，那是非常危險的。

墨子喜歡用‘兼’、‘體’來劃分道理，也喜歡給事物下定義。

他定義對人有好處的才是巧，自然規律是可以對所有人都有好處的，而收容物常常對個體有好處，卻不兼利於天下，若天下人覺得那是巧，就危險了。因此不可以宣於世人，這不是公理，否則世人拿來利己，則天下危矣。

可以說，這思想跟藍白社簡直一模一樣。

藍白社也是認為只有適用於天下的才是好的，收容物的特性是孤立的，只可以特定地用一用，最好別用，若是濫用必然很危險。

也正是如此，魔法仙術什麽的，藍白社反而希望它們存在，因為那和科學一樣，都是普世的公理，都是人人可學，人人可用，且能可持續發展的東西。

就算可控地利用收容物，也更喜愛普及型的效果，比如空氣墻，以及本來就通用的黑科技。

而在墨子這裏，他僅僅用兩個詞，就做到了對自然規律與絕對特性的辨認：兼利、體利。

前者是利於天下的大巧，後者或許對個體有好處，卻大害於天下。

看到後面，墨窮和英飛驚訝地發現，墨家暗地裏還是個收容組織！

他們早在兩千年前，就提出了口號：必興天下之利，除天下之害。

石壁上，不僅記載了墨家的思想，也記載了墨家多次平治邪亂，搗除淫祀。

“確實，墨家多次除滅淫祀，經常見到那些殺人、淫邪的宗教祭祀就剿滅……明明他們自己是個‘明鬼’的學派。”英飛喃喃道。

墨窮說道：“這搗除淫祀的行為，和我們藍白社過去多次剿滅崇拜收容物的教團有和區別？歷史上只是記載他們搗除了淫祀，這裏卻寫了那些淫祀其實都是在利用收容物愚弄民眾，把不可理解的非理，奉之以神明。”

“楚地有祝融之羽，旱三年，淫祀焚人以祭神，拘之以墨。”

“霍山有蚩尤之睛，懾人心，淫祀剜人眼以侍，拘之以墨。”

“雲夢有操蛇之人……拘之以墨。”

“泗上有化骨之險……拘之以墨。”

洋洋灑灑，包括從公輸家那裏得來的木甲之輪，墨家先後收容了七個收容物。

這還沒算他們直接銷毀掉的，至少在這裏記載，墨家銷毀掉的收容物有十四個，加上收容的七個，墨家共對付過二十一個收容物。

“賴其力者生，不賴其力者不生！”走到盡頭，這是墨窮所看到的最後一句話。

這句話的意思是，人要依靠自己才可以生存，不依靠自己就不能生存。

人一定要靠自己，這亦是藍白社堅信的思想。

墨窮怔怔地站在石壁甬道的盡頭，面前是一扇青銅大門。

無碑無文，大門上僅僅浮繪著一面龐大的，精致無比的墨黑色天志圖！

“滴滴滴……”苟爺的通訊到了。

墨窮默默接通，就聽到苟爺嚷嚷道：“爺來啦！你小子竟然搶了個任務，說好的回老家看看呢？”

“就在我老家附近，你已經到了？”墨窮說道。

“快到了，怎麽樣，上頭評價是阿爾法級，你搞定沒？搞定了我就懶得去了，你直接拿個MVP就行了。”苟爺笑道。

“如果只是木甲獸，可以說是阿爾法級，但是……苟爺我問你，你知道有一種收容物，能直接化去人的骨頭，只留下皮肉嗎？那應該是個區域型收容物。”墨窮問道。

“咦？你說的是化骨地？有的，就在華夏齊魯省費縣地界，倒是不大，那裏專門設了個據點將那裏圈了起來，因為那塊地方任何生物一進去就基本上會死掉，骨骼全部融化，只剩下皮囊血肉。當然……沒有骨頭的生物就不要緊了。”苟爺說道。

墨窮深吸一口氣，道：“真有啊，泗上有化骨之險……”

齊魯省泗水及其周圍一大片地區，在先秦時都可以稱為泗上，那裏曾有十二個諸侯國。

費縣自然也在其中，墨家曾收容管理過那裏的化骨之險。

“怎麽了？”聽墨窮語氣沉凝，苟爺不禁問道。

“你快下來吧，一言難盡啊，這裏可能有六個收容物！”墨窮說道。