第十二章 追 兵（第5/8頁）

太平軍的水軍首領大多來自南方，但被俘的船主和水手卻多是湖南本地人，他們對河川的了解是信得過的。陸路各營的頭領及男女戰士也都來自南方，但一如他們自己所言，離了家鄉五十英裏，就不辨東西了，只能聽命行動40。新加入太平軍的人是否忠誠可靠還無從證明，詭計和圈套時有發生。陸路一如水軍，也采取種種預防措施：

凡行軍先要將路程算清，譬如欲往某處，攻剿某處城池，相去約計有多少路程，必須訪問明白，即在軍中選擇熟諳路徑之人多名，知得由此去多少路到一市鎮，又有多少路到一村鄉，用紙寫得清清楚楚，使之了如指掌，依樣書寫多張……

如自己兵士中一時無識路之人，到一方即先拿那一方外小作為引路之人，亦要問得明明白白。他果能識得路途，方可用他，斷不可隨拿一人即叫他引路，須防其中有奸詭之計。如遇途中有三岔路口或二岔歧路，日間固能易知，夜間實恐難認，必須審明此條路是往那方去的，這條路是正路，即著一隨身兵士手執令旗，站在岔路口，俟聖兵一到，即大聲喊曰：“此是正路，此是岔路。”指引明白以便聖兵前進，庶不致走入岔路。又恐聖兵到，以執旗之人疑為奸細，不肯輕信，必先發給路憑一張，蓋用佐將印信。41

嚴格的紀律對行軍也非常重要。太平軍在永安已制定了大方針，如今又增補了一些細則，兵士無分新舊，皆須一體遵行。每日破曉時分造飯，然後撤營。部隊清早即行，身邊帶著已經做好的午飯。沿途不得生火熱飯，也不得在村民家中避宿或做飯。一直走到晚間五點到七點之間才停歇，然後準備晚餐。42

太平軍撤離長沙後，以嫻熟的協調與技術北渡，沿湘江直趨湖北省會武昌，這地方是他們自己也沒想過的。太平軍在一地棄置幾百艘船，攻下一些沿河城鎮，又奪取一千多艘新船。為了阻止或延遲官軍的追擊，太平軍過河拆橋，連船帶人一塊帶走；沒橋的地方就迅速架起浮橋，渡河後便讓浮橋順流而下，以便再次使用。太平軍雖帶有家眷、物資、武器、火藥、軍需、財物、糧食、油鹽，但他們在二十五天連續作戰和行軍，還是行了四百八十三公裏路。43

太平軍出洞庭湖，到了長江邊，而後順流急轉向東。太平軍沒有立即進攻城堅兵多的武昌城，而是出其不意派兵至長江北岸，攻下漢陽與漢口兩座富裕但守備不堅的城鎮。太平軍有此兩個據點在手，搭了兩座浮橋橫越長江，從武昌城防禦薄弱的北面（即面長江的一面）攻城。湖北巡撫下令守軍將城外屋舍悉數燒掉，騰出空地便於還擊太平軍的進攻，並下令召集城中居民，懸賞捉拿太平軍：擒獲長發賊（即太平軍老兵）一人，賞銀二十兩，擒獲短發賊（即太平軍新兵）一人，賞銀十兩。武昌守軍一如長沙守軍，也用土石堵塞城門，在近城隙地掘坑，使瞽者更番臥其中，以聞太平軍挖掘之聲。然而，由於官軍拆毀民房，民心怨憤，轉而同情太平軍；官軍防線不久即告崩潰，1853年1月12日，太平軍攻下武昌，這是他們至此攻占的最大一座城池。44

太平軍自1852年春撤離永安之後，就一直在發展社會政策，而武昌這座大城正可用來試驗這些政策。太平軍收繳了城內官紳人家的財物，置入聖庫儲備，又接收城中各種軍需物資和府庫銀兩，數目之多，令人眩目——總計達白銀一百多萬兩。城中許多有錢人家和商賈走避逃離，其資財被沒收，而那些選擇留在城中的居民則要將財產的十分之一捐入聖庫，無論金銀、錢米、雞鴨還是茶葉均可。太平軍打開牢獄釋放囚徒，官軍士兵則繳了械，而身強體壯的居民則負責守城。

武昌居民可入拜上帝教，按性別分營編制，以二十五人為卒，由兩司馬統領，男有男營，女有女營，凡亂入營者，斬首。男子被征召守城皆須赴召，婦孺歸女館，老弱者也各歸其所。不論兵士、寡婦或隱居老者，人人每日都能分得配食，包括不到半斛米、一小碟油鹽等。太平軍下令城內不許進行貿易，但為了補充公眾食品配給，兵士及其家族可在城外開鋪，讓當地居民前來做買賣，“肩挑貿易，皆雞鴨、魚蝦、餅餌之屬”。45

皇上大為震怒，下旨要懲治敗軍之將——自一年前永安陷落以來，皇上屢次下旨申斥，範圍日漸擴大，語氣也日益嚴峻。1853年2月10日，太平軍突然帶著金銀財物和幾萬名男女新兵撤離武昌46。他們在武昌附近的湖泊河道上又奪取了至少兩千艘船，並將船家納入其中。戰事緊逼，但太平軍對這些船夫放寬了男女分營的政策，只要他們效忠太平軍，船夫也可帶家小隨船行進。船夫可以留著腦後的辮子，不必像太平軍的戰士一樣披散頭發