第九章 王莽：從先進模範到亂臣賊子（第9/13頁）

但，他不能即皇帝位。因為在堅硬真實的倫理道德面前，虛幻的天意畢竟有些虛弱。退一步講，即使天意昭昭，他也不能立刻接受。因為按禮的精神，遇到這種事必須極力推辭。

大臣們卻迫不及待，他們再三譬喻，做通了太後的工作。王政君發過火之後，明白大勢已去，明智地選擇了沉默。然後，大臣們又來做王莽的工作。

王莽的工作就不那麽好做了，不論人們如何勸解，他就是不肯邁過這最後一道坎。當然，王莽也絕不否認符命的真實。經過反復爭取，達成妥協：王莽不做皇帝，但又不能違背上天旨意，因此，攝行皇帝之事，稱“攝皇帝”，將來皇子長大仍要還政。

王莽的舉動堵住了所有準備指責他篡逆的嘴。

十二

上天好像不滿意王莽的謙虛，催促他即位的符命一道又一道。

《漢書·王莽傳》記載，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當夢見天公派人告訴他“攝皇帝當為真”，並且說，為了表示神異，亭中當有新井。辛當早上起來跑進亭中一看，亭中果然出現了一口很深的新井。

全國各地都送來帶有天命信息的奇石。王莽去未央宮前觀看這些奇石時，突然天風大作，塵土迷漫，風過之後，奇石前出現了銅符帛圖，上面寫道：“天告帝符，獻者封侯。承天命，用神令。”

面對上天的催促，王莽說：“臣莽敢不承用！”但是還是不即位，只是讓大臣們上書時不稱“攝皇帝”，而直稱“皇帝”，但攝政性質不變。

王莽就這樣，走一步，停一停，逐步消解掉可能出現的不滿因素，讓天下慢慢適應改朝換代的現實。應該說，他做得相當高明。

十三

初始元年（公元8年）十一月的一個黃昏，一個學生模樣的人來到劉邦廟門前，求見守廟官員，說有要事相告。

這個學生一臉神神秘秘，從懷裏掏出兩個銅盒，交到守廟官手裏，說昨天晚上他做了一個奇怪的夢，醒來後就看見身邊有了這兩個盒子。守廟官打開一看，一個盒子裏裝著一幅圖，寫著“天帝行璽金匱圖”；另一個盒子裏是一封信，“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”，原來是上天和劉邦的神靈寫給王莽的信，說他是真命天子，要他即位，改朝換代，新朝的名字就叫作“新”。

劉邦還特意在信上寫了十一個人的名字，說這些人是新朝的輔佐大臣，要王莽重用他們。

符命被火速送入宮中。

王莽被這個突如其來的事打亂了陣腳。他沒有理由置這道符命於不顧，因為這道符命以不容分說的口氣，規定了他即位的時間，甚至規定了新王朝的稱號。這就迫使他必須在最短的時間內做出決定，或是宣布此符命為假造，逮捕獻符人；或是接受符命，打亂自己的計劃，提前即位。

這道符命還真值得懷疑，最可疑的一點，是“劉邦推薦”的十一人名單。這十一個人，有八位是他的親信，而另外三位中，兩個分別叫王興、王盛，不知是何許人也，最後一個，居然就是獻符人哀章！這太讓人引起種種聯想了。

然而，靜下心來一想，王莽卻發現他居然不能懷疑，只能接受。第一，他真誠地信奉古書經典，相信符命的存在，雖然符命中有可能存在假托，但那是個別現象。第二，這道符命如果被宣布為假，那麽以往的種種祥瑞符命也都值得懷疑，天命在他的說法也就值得懷疑，這無論如何是不能接受的。而且，已經有人在對符命竊竊私語了，在目前形勢下，任何符命他都不能懷疑，即使錯了，也只能錯到底，否則就是給人口實，就會引起多米諾骨牌效應，威信一落千丈。第三，這道符命制作精美，格式完全符合禮儀，不像以往有的符命語焉不詳，粗俗鄙俚，不能登大雅之堂。第四，也就是最關鍵的一點，符命明確規定了即位時間，使他沒有任何理由再推讓拒絕，也就意味著為他解決了最大的禮儀上的難題。因此，這是個絕好的機會！

王莽徹夜不眠，在房間裏一趟趟來回走著，不時拿起這道符命，端詳一下。已經過了子夜時分，他下令，立刻召親信大臣入宮！

大臣們看過符命，立刻向他叩首祝賀，一致認為應該順天應命，立刻即位。他們等這一天已經等得太久了。天已經快亮了，他們火速起草了一道詔書：

予以不德，托於皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太後之末屬。皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契圖文，金匱策書，神明詔告，屬予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏，敢不欽受！以戊辰直定，禦王冠，即真天子位，定有天下之號曰“新”。其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。以十二月朔癸酉為建國元年（公元9年）正月之朔，以雞鳴為時。服色配德上黃，犧牲應正用白，使節之旄幡皆純黃，其署曰“新使五威節”，以承皇天上帝威命也。