第632章 海外荒蠻之地（第2/3頁）

方臘長嘆一聲，“我輩且是這等去處，孰不知那王慶、田虎、鐘相之流，又當被趕去那裏。”潛意識裏，方臘覺得陸謙是不會叫他們得意的。

卻不知道被他念叨的王慶，此時剛擊敗楊再立。奪取沅州、靖州兩地，讓荊湖南路之地徹底為梁山軍所有，之後興沖沖的向益都趕來。

沅州、靖州與那桂陽監、郴州一般，多溪峒州蠻。實則就是後世的侗族。

與瑤族、苗族等一般，都是古百越人的一支。從春秋到秦漢，在這裏活動的少民就被喚作“越人”、“黔中蠻”、“武陵蠻”；魏晉南北朝至唐宋時，又被侮稱為“五溪蠻”或“蠻僚”，唐宋時則被侮稱為“溪峒州蠻”。

而作為一單一民族，侗族始於隋唐。那是侗族中的上層人物、酋長或首領開始歸附中央王朝。唐王朝在“峒區”開始設立州郡，建立羈縻政權，任命當地的大姓首領為刺史。唐末五代時期，封建王朝衰落，無力統治邊疆地區的少數民族，侗族中的大姓土豪自稱“峒主”，分管誠、徽二州，轄十個峒，後世的靖州、會同、芷江、綏寧、通道、黎平、錦屏、天柱等地均屬“十峒”範圍。

太平興國五年（980年），十峒首領楊通寶向宋朝“納土”。直到大觀二年（1108年），靖州西道楊再立獻土地，周圍三千余裏，戶四千五百，有民一萬一千。

時至今日，“峒主”們創立城池，比附王民，也就是漢人，建立學堂。已經從“峒丁”慢慢地變為“熟戶”。但峒主的權利卻從不曾有過變化。他們就好比明清時候的土司，在自己的一畝三分地裏，他們就是一切的主宰，他們就是土皇帝。

陸謙年中撤軍，卻不意味著將衡陽以南的廣大地區盡數放棄。而是叫郭永著手組建省守備軍，與解寶、鄒淵所部相互配合，攻伐桂陽監、郴州、道州。叫鐘相、王慶二人從邵州出兵，征討西南諸州。如沅州、靖州、武岡軍、全州、永州等地。

這段日子王慶固然更多的心思放在征討之上，卻也不是真就兩耳不聞窗外事。那陸謙與方臘之間的暗自勾當，他早就有耳聞。陸謙對他也沒有遮遮掩掩，只是在最終的分封之地上有所隱瞞。

陸謙對他說了一聲大理，叫王慶欣喜若狂。

大理雖也是域外小國，然彼處立國已近二百年，百姓久沐王化，多受中原熏陶，可是比海外要勝過十倍。

至於陸謙所說的，二虎競食，勝者可居大理。叫他與鐘相競爭，王慶是半點不怕的。

那鐘相軍之手下，許是多在洞庭湖周遭過活，慣於了操舟弄舵，這離開了洞庭，離開了水流，南下廝殺，進展遠不及王慶。後者自是高興。

陸謙對於地方少民的態度一律是順者昌，逆者亡。他到不是要立刻就改土歸流，但也不是以其酋長赴闕，定其地之可以立官者，與其人之可以入官者，大處為州，小處為縣，授官世襲，許以羈縻。而是要設立州縣，土流並治。

且對於各峒主授官極小，又叫他們名義上歸於州縣之下。綜合考之，這是很觸動少民貴人自身利益的事情。

他們這些人當然知曉土流並治就是改土歸流的前奏。許是這一前奏會持續很久，待到結束時，他本身，他兒子孫子都可能不再了。但這終究是壞苗頭。

各個峒主自然不滿。

如是就要揮兵征討，王慶不及年底，便就徹底掃平了沅州、靖州和武岡軍，完成了任務，對比旁邊一團糟糕的鐘相來，如何不振奮不高興？

與方臘更是沒有共同言語。就像李助勸說之言，“歷朝歷代爭龍時候，擅自僭號者，多難有善終。主公尚且能稱孤道寡，自稱一國，何其之幸也。”此話深合王慶之心。

這般進到十一月末時，挨了王慶一擊後再也無心去堅持的方臘，終於與陳觀談妥。待陸齊混一天下後，摩尼教軍南下三佛齊國。

眼下，摩尼教軍於陸路讓出杭州以南地區，讓出歙州，於海路上，讓出舟山群島，集結水陸軍馬，全力進攻台州等地。

大事敲定之後，陸謙聽聞結果，笑的就如偷了一只雞的狐狸一樣。只見牙不見眼。

如此時候那“三請三謝，三進三辭”已過其二。

北地早就被嚴冬苦寒給湮沒，因女真與契丹軍的開戰，且局勢明晃晃的對契丹不利，以至叫更多的難民在冬季時候湧入了涿州。

而西北地區，陸謙以修渠有功，擢孫昭遠為咁肅行省巡撫，正是以李彌大為關中行省巡撫。

加魯智深為鎮西將軍，自江南歸附的西軍，過半歸入魯智深治下，為關中、咁肅兩省守備軍。余者編入五軍都督府，使其轄下兵馬達二十萬眾。

增正白旗，以靖州侗人首領楊再立為旗主，編戶為奴，添為山地勁旅，助齊軍征討不臣。