第308章、開掛罷了（第3/3頁）

但禮部議出、皇帝賜給劉健的謚號是文端。

守禮執義曰端；聖修式化曰端；嚴恭蒞下曰端；恭己有容曰端；秉心貞靜曰端；守禮自重曰端。

這個字，不可謂不好。

但比文端更好的謚號，若排除了最好的、如今不再給的單謚“文”，還有李東陽得到了的“文正”，那還有文成、文忠等謚號。

安民立政曰成，陛下沒給，那便是並不認同劉健一生政績堪稱安民立政。

也沒給文忠。

再聯想到端字的含義，這個謚號，只能說很客氣、帶著很多距離地客氣。

謀者李東陽，謚文正；斷者劉健，謚文端。

誠然有李東陽是在正德皇帝在位時就去世了、與朱厚照更有君臣之誼的緣故，劉健這蓋棺定論一般的身後名仍然引發了不少人的議論。

“會試都正副榜一取一千五了，何吝一個文正？”

“這兩事豈能一概而論？”

“……聽說劉公還上了萬言遺表、盡忠建言，文忠總可以吧？”

“興許便是那遺表惹的事。”

“噓——”

京城是消息最靈通的，也是風向最清晰的。

如今形勢，京城官紳士子甚至普通百姓也都有了共識：除非又出什麽大亂子，否則新法勢不可擋。

劉健是多麽推崇祖制的人，許多人都清楚。

可新法從試行到現在也有五個年頭了，一直沒見發表過什麽看法的劉健卻在死前上了一道萬言遺表，這舉動也只能惹得許多人唏噓。

“知不可為而為之，文端公這確實是守禮執義。肺腑萬言，也不知說了些什麽，陛下、總宰和參策們會不會擇言嘉納。如今清丈田土重造黃冊，聽說各府縣案頭上的訴狀都堆成了山，全是爭田地的案子。哎……”

能有閑對這些事發表議論的，大體也都是士紳、讀書人的身份。

他們家裏，大多也都是田土比普通農家要多的。

現在劉健“仗義之言”，用腳趾頭也想得出來，還有什麽事需要萬言才能闡述？那自然是如今的新法、國策。

“惜哉文端公！李謀劉斷皆仙去，謝尤侃侃樂人間。”

“兄台佳句！”

“謬贊，謬贊。”

劉健的死訊和謚號，在京城是茶余飯後的談資。其中或者談及新法，但也大多只是感慨，了不起想一想“如果的事”。

在這個過程裏，劉健的名望是在加深的。

新法滾滾洪流中“隱忍”著要吐出利益的士紳，他們對新法的情緒包裝成為了對劉健的同情、緬懷。

數日之間，朱厚熜倒聽說了好幾首懷念、回憶劉健的詩。

他已經想通了，所以謚號是文端，而不是費宏他們建議的文忠。

不存在什麽八朝元老、臨時仍憂君憂國、數年來也不曾阻新法便是忠，劉健此舉，無非那一套。

南京那邊的消息早就傳了過來，京察期間他兒子劉東還翹班跑去浙江拜訪謝遷。

朱厚熜如今決心這麽強，楊廷和、費宏他們又都心熱地瞅著太廟與朱厚熜放下來的權，天下那些保守的官員和利益攸關的士紳，有什麽情緒也只能先壓著。

但三十年河東、三十年河西，誰能料定將來會如何？

劉東並不成器，劉健這道遺表，乃是用他的命為劉家換個名聲，庇佑他的子孫後輩。

聖修式化之所以是褒揚，那是因為按傳統的理學觀點它就是。

但如今實踐學與辯證法強調萬事萬物無時不在變化，這聖修式化還稱得上好嗎？

其中的意味，許多人會琢磨出來。

那又怎樣？誰也不能說朱厚熜什麽，他畢竟為沒在他手底下做過官的劉健賜了謚號，文端這個謚號也是很難得的美謚。

“那些黃冊督巡專員，八月二十三已經從南京啟程？”

聽到皇帝開口詢問，黃錦恭敬地回答：“南京的消息，是這樣。”

朱厚熜點了點頭：“等他們到了各地，便陸續進入秋糧收割之時。不急，今年仍按舊規矩征糧，但交待下去，把今年的帳本都記好。”

黃錦領了命，朱厚熜又問：“五軍營那邊行殿備得如何了？”

“回陛下，依旨只是點將台稍改，早已備好。”

朱厚熜點了點頭，在這件事上的注意力要明顯得多：“如今武狀元呼聲最高的，是哪幾人？”

黃錦忍不住贊嘆：“陸炳就不說了，奴婢實在佩服，陛下，您去年隨便一點的那個福建俞大猷，怎麽也是一員不世武將，武藝非凡？”

朱厚熜期待不已。

慚愧慚愧，開掛罷了。