第五七五章 神教與神使（第2/3頁）

“因為人們願意相信。”

“什麽人會信？”

“當然是善良的人，無力作惡、無法承擔作惡後果的人。”

“就像豐收村的漁民？”

“是天下的大多數人。”

“大多數人？”

“能夠承擔為非作歹後果的上層，在任何朝代都是少數；無力作惡、看重善良道德的下層，在任何時候都是大多數。”

“所以，我們把握了大多數人，就把握住了成功的機會？”

“不錯。”

當“不錯”兩個字落入耳中，小蝶已是震撼的無以復加。

她忽然明白了什麽，主動問道：

“我們的‘深淵’認為世道黑暗，是把自己融入‘惡’的範圍，所以是自絕於大多數人，不可能成事，故而姐姐其實是......拋棄了它？”

趙玉潔連一個“深淵”的護衛都不要，事情做得太過決絕。

但一個擁有王極境高手，眾多元神境強者，千百禦氣境精銳的組織，趙玉潔竟然能說放棄就放棄，半點兒遲疑、留戀都沒有？

這得要多大的胸懷與勇氣！

趙玉潔雙手合十，微微低頭，像是在對某個至理表達虔誠：“有舍才有得。”

小蝶被趙玉潔感染，險些也雙手合十低下頭去。

她問：“那第二個項教義呢？”

“不殺人。”

“這是為何？”

“本教弟子推崇兼愛非攻，慈悲為懷，憐憫世人，所以不殺人。”

“可天下時時都有人在殺人！”

“那是少數。”

“姐姐的意思是，大多數下層百姓，沒有殺人的能力，也無法承擔殺人的後果？”

“所以本教弟子不殺人。”

小蝶瞪大了雙眼：“可如此一來，我們的教派還如何跟別人爭天下？我們不能殺人，他們卻要殺我們，我們豈不是必死無疑？”

趙玉潔笑了，“這正是本教與別教的不同。本教不爭天下，不會跟儒家起沖突，不會跟江湖幫派為敵，更不會去對抗皇權。”

小蝶已經不知是第幾次犯迷糊：“那我們如何發展壯大？”

趙玉潔再度雙手合十，眉宇間又布滿虔誠之意：“聖人行不言之教，做不爭之爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”

小蝶搖頭表示不懂。

趙玉潔解釋道：“我們的目的不是取儒家而代之，也不是造反稱帝，我們只要發展弟子信徒即可，追根揭底，我們強大的是自身。

“跟儒家跟皇帝，我們彼此間必須沒有利害關系，沒有利益之爭，才能不產生大沖突。

“天下間的教義學說要大行於世，必須滿足兩個條件，其一，符合統治者的需要與利益，其二，能夠得到大多數人認同。

“我們與人為善，勸人向善，我們不殺人，慈悲為懷，不僅不會掀起爭鬥，還會減少人與人之間的仇殺、欺壓、對立，這有助於民間秩序穩定。

“而天下穩定，不僅是皇帝想要的，也是百姓想要的。我們的發展，對他們有利，他們就會樂見其成。

“而只有儒家、皇權不妨礙我們，我們才能壯大自己，最終成為天下巨人，對這個世間產生影響，擁有一定的控制力，到了那時，就沒人能對我們怎麽樣。

“這就是不爭之爭。”

小蝶愣了好半響。

而後她悟了。

她雙手合十，低頭道：“姐姐，我明白了。”

趙玉潔笑得猶如飄渺的雲朵，聖潔又高遠：“時間尚短，教義暫時就這兩條，往後再徐徐補充。但僅憑教義，就能讓我們發展弟子信徒，成為大教派嗎？”

小蝶搖搖頭：“不能。”

“如何才能？”

小蝶保持著雙手合十的姿態，垂首道：“弟子不知，請姐姐示下。”

“人不能做的事，就只能交給神去做。”

小蝶擡頭問：“神？”

“皇帝宣揚‘君權神授’，給自己以天之子的身份，借此讓自己的統治有力而穩固，我們為何不能效仿？”

小蝶疑惑地問：“大家真會信世間有神嗎？”

“不用所有人信，只要那大多數人信就行了。而大多數人是愚蠢的。”

小蝶明白了：“我們的教派，是神的教派！”

“神應該有所作為，來驅使人們信奉祂。”

小蝶問：“神本身是不存在的，祂又能做什麽呢？”

“神對現實無法產生影響，但對虛幻中的事呢？”

小蝶不解：“何為虛幻？”

“人不能把握的東西，皆為虛幻。死後的事，下輩子的事，都在此列。”

小蝶又悟了：“信奉神，死後就能進入神的國度，來世就會榮華富貴！”

“這世上大多數人都生活困苦，充滿苦難艱辛。告訴他們，只要此生能夠與人為善，慈悲為懷，多行善舉，信奉神，死後就能進入神的國度，來生便會有好命。”