第六七六章 趙寧的凝重（第2/3頁）

這種情況一旦出現，天下在趙氏、魏氏、楊氏之外，就出現了第四家大勢力。

雖說在大晉開朝立國後，因為知道新法新制不能為世家寒門所容，也會被各方節度使抵制，趙寧並沒有將中原、齊魯納入朝廷直屬範疇。

但他也沒想過，中原會這麽快殺出一個草頭王來。

在趙寧原來的構想中，河北河東完成革新戰爭後，下一步就是向中原擴大革新戰果。

無論如何，中原各鎮節度使明面上仍是大晉之臣，在大晉王師南下的時候，以大義之名強軍之勢，用較小的戰爭代價快速進占各鎮，在趙寧看來並不難實現。

若能如此，趙氏就能在跟魏氏、楊氏的中原之爭中搶占先機。

如今張京異軍突起，趙寧原先的這個構想就有再也無法實現的可能。

“去年之前，張京對朝廷一向恭敬，但從去年春天開始，張京便一反常態，對朝廷之令置若罔聞不說，還敢大肆攻訐新法新政，委實喪心病狂。”

周鞅現在對張京很是沒有好感。

剛坐下的黃遠岱輕嗤一聲：“還不是因為中原出現了那個金光教？要不是有金光教相助，他何以能那麽快收服各鎮人心，還敢公然跟朝廷為敵？”

提到金光教這個存在，趙寧神容鄭重。

去年，張京進軍河陽之前，河陽內部發生了一些怪事。

河陽節度使本身不是什麽好官，平日裏沒少挖空心思搜刮民間財富，藩鎮軍本身就多驕兵悍將，在地方上行事很是跋扈，上行下效，不僅插手各種有利可圖的民間產業，還經常當眾打砸商鋪、毆打百姓、搶奪田地乃至強搶民女。

原本，這種事只要在一個限度內，平民百姓勉強能夠忍受，就不會有太大問題，畢竟道理比不過刀子，誰敢跟藩鎮軍過不去？也不會有人為他們做主。

但去年年中，河陽忽然有大量金光教信徒冒頭，他們在各城各地勸人向善，總說什麽行善積德，善有善報惡有惡報，來世能進入神國雲雲。

這些話，他們不是對平民百姓說的。

是對正在打砸商鋪，大鬧酒樓，欺負百姓的藩鎮軍將士說的。

他們總是擋在被欺負的人面前，一臉莊嚴虔誠的雙手合十，向那些藩鎮軍將士傳播金光神的意志，勸他們收起拳頭放下屠刀，立地向善。

藩鎮軍將士哪會對管閑事的人客氣？

他們的拳頭、刀子，很快就向那些神教信徒招呼過去。

大多數時候，藩鎮軍將士會被神教信徒打得皮青臉腫，乃至是屁滾尿流。然後這些神教信徒，就會對倒在地上哀嚎的將士，不斷碎碎念神教的教義。

少數時候，神教信徒會被打得鼻青臉腫倒地不起，但他們哪怕是被藩鎮軍將士踩在腳下，依然會一臉莊嚴肅然的，向對方宣揚他們的教義。

金光教的信徒除了跟河陽軍對著幹，還經常救濟窮苦百姓，給流民施粥，給病者治病，這為他們贏得了廣泛贊譽。

這樣的事情多了之後，產生了兩個結果。

一個結果是，平民百姓將神教信徒奉為高人，發自內心尊重他們。

另一個結果是，河陽軍的高手強者不斷出動，找那些神教信徒為他們吃虧的部曲報仇。

經過半年時間，河陽鎮內的百姓，幾乎沒有不知道金光教的，也幾乎沒有不稱贊金光教的，很多人甚至志願加入他們。

至於報復神教信徒的藩鎮軍高手強者，聽說都沒討到便宜，反正河陽的百姓沒見有神教信徒的屍體被掛在城門上。

就是在這種時候，張京帶著大軍逼近了河陽。

河陽州縣各城各地的河陽百姓，聽說皈依了神教，仁慈善良的忠武節度使來了，無不歡呼雀躍，鄉野百姓簞食壺漿夾道相迎，城中百姓群起響應。

每當守城的河陽軍將士，看到身後萬人空巷的城池，匯成人山人海雙目發紅盯著他們的百姓，哪怕他們清楚金光教信徒從不殺人，也不能不遍體生寒。

這個時候，站在人群前面的金光教信徒，一般都會雙手合十，莊嚴肅穆的勸他們：“各位何不收起拳頭放下屠刀，立地向善積累功德？”

守城將士當然不會放下手中橫刀。

但他們也不敢不棄城而逃。

城外強軍如潮，城內人海洶洶，不逃等著屍骨無存嗎？

有一個逃的，就會有一片逃的，當逃走的人多到一定程度，城池也就沒法再守。

於是，張京大軍所到之地，敵軍大多望風而潰，經常輕而易舉得到城池，最終完全奪取河陽之地都沒費太大力氣。

“先生對金光教的調查進行到了什麽程度？他們的神使到底是什麽人？”趙寧喝了口茶，認真的問黃遠岱。

金光教很強，但他還不知道對方的具體規模，而能建立起這樣一個神教的人，絕對是不世出的大才，不管從哪方面說，都足以引起趙寧的十二分重視。