第1章 約瑟

約瑟在整理床鋪，準備睡覺。

他感覺自己今天的心情相當不錯。

不光是他面包店的生意越發好了，而且過些日子也到了他娶妻的時候了——另外，他入所羅門教的引路人也終於找好了。

“雖然要捐贈一切財富的三分之一……但也還好。”

約瑟有些肉痛的嘆了口氣：“還好我還年輕，這三分之一的財富倒也不算太多。但真想不到那些富人們是怎麽忍得下心的……”

那可是三分之一的財富！

推羅的孩子中，若是父母皆為所羅門教，那可便是有福了。孩子出生之後就能得到一到三位介紹人的洗禮，在手中空空的時候入教……可若是一直尋不到門路，一直拖到了中年，那可就麻煩了。

需要將自己三分之一的財富獻給“父母”，才能有幸入教。

——但無論怎麽說，總也要是入教的。

那些“高等”的知識，比如說建築、音樂、雕塑、工程，從幾百年前就一直在所羅門祭司的手中攥著；若是不入教，一般人無論是學工還是家傳，所允許學到的最多也只是“低賤”的知識，比如說養魚、種地，打鐵……又比如約瑟的烤面包。

也就是說，要麽用錢打動引路人，要麽就是用關系，要麽就是依靠純粹的才能等待沒有繼承人的伯樂。但是，每個引路人一生只能介紹三人入教，分別是“長子”、“次子”和“義子”，以後將會分別繼承自己的地位、知識和財富……也就是說，純粹尋找有才能的繼承人的情況並不太多。

更多的情況下，他們都會將“長子”之位和“義子”之位給予自己的親生孩子，給自己的孩子一個繼承自己財產的機會，剩下的那一次，一般也都會售賣給有錢人。

因為繼承人在未來將繼承哪一部分的財產，是在最開始入教的時候就已經決定了的。一旦繼承人死亡，那部分的財產並非是分給其他兩人，而是直接收歸國有……因而也不會存在兄弟相殺的情況。

但取而代之的則是……若不憑借父親作為引路人而入教，便不被允許擁有父輩的遺產。他們最多只能擁有一年的糧食、十年的住宿地、四季的衣物，以及工作時所需的工具。除此之外，一切東西都將被推羅王收繳。

這種奇怪的規矩，是因為以前的賢王所羅門曾將自己的國與兩國向並，將自己所擁有的份削薄了賜予他人。

這些人擁有地位或者金錢，因而更清楚智慧的意義和價值。他們模仿所羅門當年所行的事跡，以此求和所羅門王的智慧。

這種並非純粹依靠血脈，而是依靠宗教傳承的社會習俗，已經延續了四百余年。那些被同一位引路人帶入所羅門教的，都親密的稱呼對方為“兄弟”。

無論出身、無論血脈，親如一家。

因為他們之間並沒有利益相幹。更多的時間則是合作——至少只繼承了爵位、至少也是公民之位但是沒有錢的長子，和有錢但是只是普通平民的養子一般還是會合作的。前者作為介紹人幫後者介紹一些工作，而後者則負責提供前者日常的花銷。

雖然也會有一些沖突，但是相比較羅馬那邊已經好很多了。

推羅人都為此而自豪。因為如今的推羅，人才晉升的途徑如此簡單，如此明晰……那就是發誓奉行所羅門王的誡言，俯身蒙受所羅門王的教會，進入所羅門教。

——沒錯，只要入教，就有機會能成為上等人。

因為所有所羅門教的教徒，都可以不分出身、只憑能力的就任建築師、音樂家、雕塑師、畫師之類的高等人職業，他們每月都由推羅王直接發放俸祿，俸祿與各地稅收直接相關。

而其中最優秀而聰慧的女子則可以成為書記員——而中樞大書記官則是全國女子地位最高的官職，她的話擁有推羅王三分之二的重量，屬於自己的“天使名”，管轄全國賬務和教育。

人們相信，這是因為這些美貌、聰慧、賢明的女子都是侍奉所羅門王的天使降世。在她們擔任中樞大書記官的五年中，包括推羅王在內，任何人碰觸她們的身體都是犯法的。這些中樞大書記官也必須維持身體和心靈的純潔，在退任成為地方行政官之前，她們必須為處女且不能嫁給他人。

而男性中最偉大賢明的人則可以成為祭司，其中最優秀的被叫做中樞大祭司，負責全國人事變遷和稅務調整。同樣擁有推羅王三分之二的權力——也就是說，他們的地位高於除卻推羅王外的任何人，但單獨一人也不能違反推羅王的命令。只有當他們兩個同時反對的時候，才可以裁撤推羅王的旨意。

無論是這種“權力的重量”，還是以智囊團警戒國王的方案，都是推羅歷史上最智慧的國王、偉大的所羅門王的養子加沙留下來的。