第115章 並非為了自己的永恒

“以上，就是波斯這些年的情況。”

巴力對查爾斯低聲匯報道。

“原來如此……”

查爾斯自語道。

他摸了摸自己的下巴，低著頭陷入沉思。

根據巴力的說法，薩珊波斯這一代的聖王卡瓦德六世也是聖公會的一員。而且他的靈能正是菲尼克斯給他開啟的。

卡瓦德六世也是天生具有靈能潛質的人，只是不知如何利用。

在他的靈能尚未覺醒的時候，卡瓦德六世就對事物有著超乎常人的洞察力。而在菲尼克斯的誘導下，他在二十八歲的那一年成功覺醒了靈能。

——某種意義上來說，他的靈能和他的身份並不契合。

因為卡瓦德六世所覺醒的靈能……是透視眼。

他可以洞穿事物的外界組成，同時也能簡單的看穿他人的表情情緒。而在他到三十六歲的那一年，卡瓦德六世得到了玫瑰十字會的支持，靈能得到了進一步的提升。

在用玫瑰十字會的特殊技巧強化過自身靈能之後，卡瓦德的前臂和前臂所攜帶的部分都可以自如靈體化，能夠穿透任何不太堅硬的東西，只碰到他想碰到的部分。

搭配他最開始覺醒的靈能，就是靈媒手術。

這樣的能力，若是醫生或是殺手得到那可以說是非常好用——醫生可以一層一層的深入透視，一直找到病變的器官、然後再進行治療；殺手也可以神不知鬼不覺的在擦肩而過的瞬間錘爆對方的肝臟。

哪怕只是將刀子繞過防具、肌肉和骨骼，直接插入對方的心臟也行。畢竟沒有人可以在心臟被挖出去之後還能活著的……同理，把心臟切個十字花刀效果也差不多。

但這個能力偏偏被一個國王得到了。

靈能覺醒出來的效果和強度，與覺醒者的意志力與執念息息相關。卡瓦德六世的意志力自然極強，不過他的執念似乎有些奇怪……

比如說，除卻靈能投影和靈能威懾之類通用的技巧，查爾斯自我覺醒的靈能，其實就是讓周圍的人不再饑渴病痛，以及吞噬失敗者的靈能這兩種。

至於死後三日復活、通過觸摸治愈他人的傷勢和疾病、水上行走等奇跡，都是與查爾斯契約的魔神賜予他的。那是原本屬於他們的力量。

但總之，從查爾斯的靈能類型上，大約就可以推斷出他是個什麽樣的人。

可卡瓦德六世所覺醒的靈能，範圍就相對比較模糊，就算是查爾斯，也無法直接從靈能類型上推斷出對方的性格和欲求。

不過，根據巴力所說……卡瓦德六世倒是一個難得的科研人才。

從八年前，卡瓦德六世就開始進行這項實驗。

透過他的靈能，卡瓦德六世觀察到一些生病的人痊愈的過程，於是有了一些近乎哲學的想法。

他觀察到，幾乎任何死者在臨死之前，全身的器官都會有至少一處出現問題。

於是卡瓦德六世大膽的設想，“人之所以會死，全部都是因為器官被損傷的緣故”。那麽，如果可以治療器官損傷，是不是人就不會死了？

想要治療器官，首先要確定不同的疾病究竟是哪些器官所引起的。

為了驗證他的猜想，他向哥特和南印度多次發起戰爭，努力的收集可以合法處死的死刑犯。值錢的俘虜被他賣回敵國，換錢向埃及暗中購買那種被完全壟斷的防腐液，同時不值錢的俘虜，則被他用各種方式供養，調查在不同死因下，究竟是哪些內臟最先出現問題。

在犯人臨死之前，他會將病變的最為嚴重的器官取出並試圖進行防腐處理。然後為了不被發現，他會將動物的同種內臟再原封不同的塞回原本的位置。

雖然這會導致非常嚴重的內出血，讓犯人在短期內死亡，但人們最多會以為是卡瓦德六世的施虐的結果……並不會有人知道他的內臟已經被掉了包。

同時，卡瓦德六世也是首位開始推舉火葬的聖王。

波斯是崇拜火的國家，因而他們反對火葬。而七大天使中，第四位“斯彭塔·阿爾邁帝”是代表謙虛和仁慈的土地神，第五位“胡爾瓦塔特”是代表完美和健康的水神，因而他們也反對水葬和土葬。

於是，他們就只剩下了天葬這最後一種。在高塔被惡鳥食盡骨肉之後，再將其骨架投入枯井。

但在實際執行中，平民階級的很多屍體都沒有機會送入塔中。他們只好用席榻卷起來、丟在野外，這也導致了一些疾病的多發。

而為了防止被祭司們發現，死者的內臟被人置換過，卡瓦德六世以一人之力開始推舉火葬。

他宣稱這是一種空前神聖的葬儀，尤其是對於犯人來說。

若是將犯人用最為神聖的火燒去物質的形象，便等同於讓火天使“阿爾塔·瓦西什塔”洗去了他們的罪惡。之後再用塗了聖油的錘子將他們砸成粉末，他們就可以成為無罪的自由凈魂。