第78章 終極的功利主義

“地獄有三個入口……”

四十二倚靠在辦公室的座位上，低聲念著自己的主線任務名。

……不知是不是錯覺，四十二總覺得這句話好像從哪聽過。

但還不等四十二去查資料，他就聽到亞雷斯塔有些疑惑的接道：“淫.欲，憤怒和貪婪？”

四十二霍然轉過頭去，開口問道：“你對這句話有印象嗎？”

“自然，”亞雷斯塔撩了一下頭發，答道，“這是《薄伽梵歌》中的一句。廣博仙人毗耶娑也是一位十分優秀的靈能者，我自然對他有所研究。”

……原來是《薄伽梵歌》中的話。

四十二頓時恍然。

《薄伽梵歌》是印度史詩《摩訶婆羅多》中的一段，大約有七百句左右。

“薄伽梵歌”這個名字本身，就是“神之歌”的意思。它作為印度的哲學教訓詩，地位大概類同於聖經中的《箴言》，只是《薄伽梵歌》記錄的並非是神的代言人或是先知的言論……而是記錄“神”——即黑天本人對人的教訓。

在準備寫這個遊戲的文案的時候，四十二也同樣翻閱過許多次這本書。

不過在這個世界，“廣博仙人毗耶娑”，應當就是真正的仙人了……或者說，魔神。

他在扮演劇中“所羅門”這一角色時，所編篡的諸多“箴言”中，也有一部分言論就來自於《薄伽梵歌》對他留下的模糊印象。

關於亞雷斯塔在這方面比自己更加了解，四十二倒是沒有什麽意外的。畢竟她本身就是歷史學家出身，對這方面熟記於心非常合理。

不過……

“淫.欲，憤怒和貪婪嗎……”

他喃喃念著。

這三個詞，肯定與他的主線任務有所關聯。關鍵是，哪個會對應哪個？

“梵天之卵”的本質，是創造一個“有求必應之神”……一個能夠像是人工智能一樣自我學習、自我進化，同時又擁有世界上最為強大的靈能，卻完全服從於他們的神明。

祂全知全能，卻唯命是從。擁有了“梵天”，就等於擁有了一個世界。

毫無疑問，這應當是貪婪。

但剩下的兩個……又是什麽？

“真是沒想到……我還以為這種級別的常識，你肯定會知道呢。”

一旁的亞雷斯塔雙手抱胸，嘖嘖稱奇，低聲感嘆：“原來還有大人您不知道的知識啊。”

“我不知道的多了去了。”

四十二卻是毫不在意的聳了聳肩：“我只是知道我所知道的。”

“能有說出這句話來的底氣可真好呢。”

“所以我才每天都在學習，亞雷斯塔。”

四十二回過頭來，擡頭與她對視，平靜的說道：“我們偉大的所羅門王，智慧與慈悲在地上的化身。他是萬物的基礎，靈智的基石.”

“你能相信嗎，就算是我，也無法每天學完當天出現的新知識——這意味著，隨著世界逐漸發展，知識之路逐漸延伸，我也終將成為一個普通人……甚至還不如使用學習機器的普通人。”

……不，我覺得一般的人類是不會以學完所有知識為目標的。

而且你這要是普通人的話，那我算什麽？

亞雷斯塔被四十二的話語所懾服，一時不知道該說什麽好。

“……這也太誇張了。”

回過神來之後，亞雷斯塔苦笑著：“我們偉大的所羅門王，智慧與慈悲在地上的化身。他是萬物的基礎，靈智的基石.”

“每個人都有自己的生活圈。有他們的上限和下限。理解超越他們才能極限的東西，對他們來說是一種煎熬——他們原本可以幸福的生活一生，卻要為自己的才能不足而受到折磨……”

“那是屬於他們自己的抉擇。而我們要做的，是讓他們有能夠去做選擇的自由。學習裝置就是為此而生的。”

四十二回過頭來，看著亞雷斯塔：“我們偉大的所羅門王，智慧與慈悲在地上的化身。他是萬物的基礎，靈智的基石.”

“它讓最普通的人類，也能成為神。”

“……即使已經聽過好多次了，”亞雷斯塔的聲音都被四十二壓小了一些，“但還是很震撼。”

這大約就是天生的聖人吧。

“其實……”

四十二沉默了一會，答道：“嚴格來說，我應當是一個功利主義者。”

這點正如彼岸所說的一樣，他作為一個“玩家”的本質，就是完全的功利主義。

功利主義並非是利己主義。

它真正的名字應該是“效益主義”，即追求“最大幸福”的學說。它認為，人類行為的唯一目的是求得幸福，所以對幸福的促進與否，就成為判斷人的一切行為的標準。

因為世上永遠存在著以作惡為樂的人、和以他人的痛苦為樂的人，所以讓“全體幸福”就是不可能的事。而功利主義的基本原則，就是追求“最大多數人的最大幸福”。