第二十三章 無佛的佛國（第2/4頁）

面對這樣的情況，男人們勉強忍一忍也就過去了，但女遊客，尤其是那幾個穿了長裙的女遊客可就犯了難，若是她們就這樣走進去上廁所的話，恐怕裙子會變成一條吸水抹布，甚至沾染到地上那些穢物……王秋也不知道她們最後是怎麽解決的，只是在回來的時候，卻發現鞠川靜香居然根本沒下車。

“……呃，你不用下去方便一下嗎？總不能憋一夜吧！”王秋好奇地問。

然後，這位胸圍很驚人的金發蠢萌女校醫，就給了王秋一個囧囧有神的回答。

“……沒關系的啦，人家早就預料到會有這種情況，事先就在裙子裏面穿好成人用的紙尿褲了……”

——應該說，鞠川靜香老師雖然胸圍嚴重超出了亞洲人的平均水準，但思維上果然不愧是日本人嗎？

……

雖然這輛旅遊大巴不是臥鋪車，但是只要把座椅放倒，也就變成了一張躺椅，可以將就著對付一夜了。

——在上過廁所之後，一部分疲倦的乘客戴上眼罩和耳塞，裹著導遊分發的毯子開始入睡。而另一些還有精神睡不著的乘客，則戴上藍牙耳機，津津有味地看起了車載電視裏的印度佛教歷史文化宣傳片。

在東亞各國，基本只要是個人就知道，佛教起源於印度。但大家同樣也知道，早在近千年之前，佛教在印度就已經進入了末法時代。唐僧上西天取經的時代，已經是印度佛教最後的輝煌，再往後，就是一路下坡直至崩滅——最遲到明朝吳承恩寫《西遊記》的時候，天竺之地實際上已經是無經可取了。

說起印度佛教的由來，就得從印度文明的誕生談起——印度這個名詞的語意原來為“月亮”的意思，在中國西漢時代，印度被稱之為“身毒”，到東漢時又被稱為“天竺”，一直到了唐朝才確定被稱為印度。古印度是和中國、古埃及、兩河流域同時並稱為世界四大文明古國之一，擁有將近四、五千年的悠久歷史。

不過，跟中華文明的五千年一脈相承不同，印度文明卻有過好幾次的中斷，甚至連“印度人”這個概念的含義，也發生過巨大的改變——就像沒人會把現代美國人和古代的北美印第安人歸為同類一樣。

跟東亞的黃種人一統天下不同，印度次大陸最初的居民人種就已經比較混雜，有非洲類型的尼格羅人種、澳大利亞類型的黑棕色人種、類似我們中國人的蒙古人種和來自地中海地區的達羅毗荼人等等。

在雅利安人入侵之前，達羅毗茶人是印度最早的文明種族，在印度河流域建立了一系列輝煌宏偉的城市，比如著名的摩亨佐達羅遺址，還有好幾座被沙漠和海水淹沒的神秘古都。

在公元前一千五百年左右，原本活躍於中亞、中歐大草原一帶的遊牧民族“雅利安人”駕駛著馬拉戰車，越過了中亞大平原，從興都庫什山口侵入了古印度。他們征服了原本棲息於印度河流域的達羅毗茶人城邦，占據了印度北方的平原地區，並把達羅毗茶人和其他部族向南方或者向北方的山地、森林地帶驅趕。

同時也將雅利安人的吠陀文化傳入了印度，開始建立起許多個階級分立嚴明的雅利安王國。

“吠陀”一詞，源自於梵語，原意是知識的意思，它是雅利安人在漫長遷徙過程中，所創造出來的偉大經典。它的內容方面包羅萬有，即使宗教聖書也是史料總集、文學詩歌，可以說是集雅利安人的智慧之大成，最後甚至成為印度文化的代名詞。現代印度人就常常自稱他們的文化屬於吠陀文化。

隨著時間的流逝，雅利安人的社會形成了三個群體，第一個是戰士集團，稱為刹帝利，第二個是祭司集團，被稱為婆羅門，這兩個集團為爭奪雅利安人的政治權利進行了鬥爭，結果是婆羅門成為了最後的勝利者。雅利安人的第三個集團是農業和手工業生產者，他們就是吠舍。接下來，許多印度的土著居民也被納入了雅利安社會體系，成為了雅利安社會的第四個集團，首陀羅——通常來說，吠舍往往是有些產業的農場主、商人、手工業主、地主，而首陀羅則是在農場工作的農民或者在手工作坊進行勞作的雇工。

在雅利安征服之後，為了維護雅利安人的地位，雅利安人逐漸建立了許多社會和宗教制度和規則，使得這種階層的區分被永久固定下來。種姓制度由此產生——為了對印度的土著民族，進行長期而有效的支配，雅利安人便根據吠陀的內容創造出原始的婆羅門教，並且根據經典裏頭的教義，將人民區分為四個等級：首先從創造神梵天口中生出的，是身為祭祀階級的婆羅門，從雙臂出生的，是身為王族階級的刹帝利，從大腿出生的，是身為平民階級的吠舍，最後從雙腳出生的，則是身為奴隸階級的首陀羅。