第十八章 天竺美女

玲莎仍是驚心動魄的美麗、苗條、嫻秀，最厲害是不用任何脂粉或華衣麗服，其眉目如畫的異國絕色模樣，已有傾倒眾生的媚力。龍鷹幾敢肯定她是新一代玉女宗傳人裏最出類拔萃的弟子，不論武功媚功，均稍勝塞外遇上偽冒陰山族的連綺，又遠在康康等諸女之上。

由白清兒所創的玉女宗，確是人才輩出，上有無瑕、柔夫人、妲瑪、湘夫人和無彌，下有玲莎和連綺，至於香家二姑娘沈香雪該屬外門弟子，旁習玉女宗的心法，武功仍是走香家的路子。

只是這一支美女大軍，足以用另一種形式征服天下。如果龍鷹不是曾憑“範輕舟”的身份混入大江聯，刺探得真實情況，說不定連好色的他亦要栽在她們手上，翻了船仍不曉得原因何在。

玲莎的身份是西京長安的著名“女冠”。在現今的社會裏，這是女性最不受約束的身份，閔玄清正是好例子，色藝雙絕者受到達官貴人和文人雅士毫無保留的推崇和仰慕，地位比賣藝不賣身的歌舞名妓還要高上一線。當年武曌舉行歡待橫空牧野的國宴，閔玄清便是受邀參加的女冠，身價可見一斑。

像閔玄清般的修真女冠外尚有宮觀女冠，武曌和太平公主均先後入觀修行，由此可知女冠風氣之盛。玲莎以女冠的身份到神都來，確是妙至毫顛的一著，既不會惹人懷疑，一切自然而然，又因非是人人可攀折的野花，超然而獨立，使她更能發揮作用。

如此的“入侵”，確令人防不勝防，明明清楚是怎麽樣的一回事，仍是毫無阻止的辦法。

至此龍鷹方明白為何以武攸宜的權勢，不但沒法一親香澤，對著她時還誠惶誠恐，惟恐唐突佳人。

龍鷹移開搭在玲莎香腕為她把脈的手，還站起來，向坐在一角的符太道：“徒兒你來試試為律大家把脈，看與為師的想法會否有出入。”

說畢坐入武攸宜和萬仞雨中間去，還向武攸宜使個眼色，著他放心。

律玲莎在上層的艙廳見他們，一襲雪白繡彩邊的連身衫裙，外加黃色的披肩，任由烏黑的秀發垂披肩背，沒有裝飾，不施脂粉，可是被她天真火熱的大眼睛瞄來，以龍鷹的定力也心中一熱。

武攸宜更不用說，入艙後神魂顛倒的噓寒問暖，模樣既可憐又可笑。反是萬仞雨這個不欺暗室的真君子絲毫不為她所動，看她的眼神銳利洞透。

龍鷹特別留意符太，這小子竟像萬仞雨般沒有心動，但又和萬仞雨的不感興趣有分別，雙目邪芒閃閃，像視玲莎為一個對手而非生出愛慕的美人兒。

符太慢條斯理的站起來，移到玲莎旁坐入師父剛才的椅子去，探出三指搭上玲莎擱在椅臂、捋高香袖的玉腕去。

三個男人都全神注視玲莎，武攸宜是沒法移開目光，龍鷹和萬仞雨則在留心玲莎對符太的反應。

玲莎似乎對符太特別有感覺，不是男女之間的感覺，而是高手間微妙的觸感，美目不時現出異樣之色，到符太的三指搭在她的腕脈，嬌軀沒由來的微微顫抖。

龍鷹和萬仞雨看得心領神會。

白清兒之所以能創出玉女宗，很主要是得力於落入她手裏的《禦盡萬法根源智經》，配以魔門的“姹女大法”，因而能綻放異采。

符太則為將《智經》修煉至登峰造極的異人，由於底子和心法與“玉女功法”異中有同，兩人間有莫以名之的奇異氣機相應，乃理所當然的事。

玲莎的反應，是在萬仞雨和龍鷹的預料之內。

故此符太聽到柔夫人的聲音，已非常有感覺，生出征服此女之心。現在看符太對玲莎的木無表情、冷漠的態度，一副視絕世美色如糞土的樣子，便知玲莎道行未足，難惹起這邪異高手心中的漣漪。

武攸宜見符太不為玲莎的美色所動，反對這個怎看也有點不順眼的神醫徒兒生出些許好感，誤以為他因曉得玲莎是他的禁臠，故規行矩步，不敢逾越。

符太沉吟片刻後，擡頭向龍鷹瞧過去，漫不經心地道：“師父在上，如果徒兒沒有看錯，律大家該是修煉道功練出岔子呵！”

武攸宜失聲道：“練功？”

玲莎亦嬌軀一顫，自然而然朝符太望去。符太像早猜到她的反應，別頭迎上她的目光，雙目邪芒遽盛，玲莎猝不及防下垂下頭去，避開他逼人的眼神，假如此為奇門高手間的不須動刀刃的較量，美麗的天竺女可算是輸了第一場。

因著符太眼神斂而不露，武攸宜的注意力又集中在玲莎身上，沒有察覺兩人間的情狀。

龍鷹和萬仞雨交換個眼色，心中都有著難以形容，沒法具體說出來的意想。符太和玲莎該是在心法上有奇異的克應，故會出現如此情況。

龍鷹哈哈笑道：“不愧我王庭經的徒兒，從律大家的脈象看出病因。”