五、守墳的“四品宗室”（第10/11頁）

定：起這墳是什麽時候？

恒：可能是50年代以後吧。我那會兒畢竟還小，說的也不那麽完全屬實，反正我所看到的、聽到的，就是這麽回事兒。

……

我父親是84歲沒的，1989年5月份，當時我們不是住平房麽，那天等到下午他就有點拉稀，也沒有什麽別的症狀，晚上送到北醫三院去，11點回來，第二天早上就不行了。我父親去世以後，我媽也病了一場，她就不願意住平房了，就帶著孩子到樓上住去了。

我媽我爸都信佛，特別信那個。我媽是82歲沒的，我媽去世後我覺得好多事情挺對不起我媽的，我媽把一腔心血都撲到我身上了。人都說你挺孝順的了，可我要是特別特別積極地給我媽治病，我媽也許死不了。我現在為什麽信佛呢，就是對我媽的一種懺悔。

我媽挺不容易的。她跟您說過她出城的經歷吧，為什麽出來就是因為這片墳地。出城以後根本不會幹農活，這一塊兒就我們是村外邊的，村裏人就欺負我們。剛出來時候，我那會兒還沒上學呢，就分配了一塊自留地，這地得插白薯秧子，插白薯秧子得去買，完了去插，我媽也不懂，我爸也不懂，就得雇人插，人家插完了都不給封土，沒給封土這白薯就得死呀，白薯秧子曬了一天了，到晚上下了一場大雨，澆了水了，就把白薯秧子自動給封上了。我媽後來為什麽信佛呀，我媽說佛可以救咱們，老天爺可以救咱們。

定：我想問問你，你媽給我講的是一種非常貧困的生活，可是聽你剛才講好像不完全是這個樣子是吧？

恒：我媽年輕時候的事我知道得不是特別多。我媽給我講的也就是這些，什麽挑花啦，縫窮啦，梳兩把頭啦什麽的。我姥姥、我姥爺，也不是幾品，是傳聖旨的，說聖旨到，就幹這個。我媽就是姐弟倆，年輕時也沒享過什麽福，但是也沒受過太大的罪。我就覺得我媽出城以後受的罪特別大。

我小時候的印象是出城以後就挺受罪的了。我父親沒怎麽下過地，因為他不會幹活兒啊，都是我媽下地幹活兒，起早貪黑的，你想拔麥子、下涼水什麽的，在城裏雖說是縫窮吧，跟下地幹農活是不一樣的，鋤頭也不會拿，人家會用巧勁兒她也不會。手上起的大包，到死的時候手上都是大包。而且還受欺負，挺受擠對的。

我是1963年上小學的，1966年就開始“文化大革命”了，1967年就開始抄家，把我們家給砸得亂七八糟。砸完之後就拉那碑，得有20多個紅衛兵，拿那大粗繩子，喊著口號就給拉倒了，當時就“破四舊，立四新”。這是我親眼看見的，我們就住在碑的旁邊，離碑也就幾米遠。

“文化大革命”的時候好多孩子比我大的、比我小的，都追著罵我，都知道我們家是旗人，就說老子騎驢你騎人，人家騎馬你騎人，我都不知道人家幹嗎罵我這句話。我就跟我爸我媽說，我媽才跟我說，咱們過去是在旗的，是黃帶子，人家罵你，你也不要還言，趕緊走就完了。我到現在都不理解，我就沒系過黃帶子，別人幹嗎叫我黃帶子。反正我小時候挺受歧視的。

定：你對你這個民族的印象特深刻？

恒：特深刻。你想當時這個環境，這點兒都是農業社，一片地啊，我的周圍沒有滿族，就我們一家滿族，從小就聽我媽說咱們挺受氣的，挺擠對咱們的。又趕上“文化大革命”，人家都是貧下中農，我呢，第一成分不好，我父親的成分是城市小業主，第二是滿族，所以紅小兵不讓入，好多事情都不讓去，人家還追著罵我，旗人哪，什麽的。後來

“檢查”原稿之一頁(金恒德提供，參見本篇附錄)

到入團的年齡，那會兒入團要政審，我各方面都很好，都非常優秀，也不行，最後有一年毛主席說不唯成分論了，我才入的團。小時候就感到特別壓抑，挺自卑的，羨慕別人的家庭，別人的孩子，那烙印真是不可磨滅了。所以我對這個民族真的不理解，沒有什麽好感，我想過去皇帝是不是特別欺負老百姓啊，當時就有這麽個概念，認為滿族是欺壓百姓的，因為我受氣啊。我就想為什麽是滿族呢，為什麽出身這麽一個家庭呀，能不能沒有滿族啊，人家入紅小兵我特別羨慕，孩子麽。我又沒有兄弟姐妹，沒有任何人可以說說心裏話。

到後來才有一個大的轉變，那就是上中學了，有一次有一個報紙，人家來請我父親投稿，後來有一年又有人開車來接我父親寫清史去。我父親就給我講我這個民族，現在我當然覺得是滿族挺自豪的。

我父親“四清”的時候給定的成分是小販。“文化大革命”批鬥我們，我父親就寫了個檢查之類的，自傳似的，從他怎麽出生到怎麽做小買賣，自己的出身，交給當地組織，我看過這個。