五、守墳的“四品宗室”（第9/11頁）

定：你們家那時候信佛嗎？

金：不信。

定：您哥哥信是吧？

金：他也就是那麽回事。

定：我看書上寫的，一般滿族家庭的小姑子都特厲害，是嗎？

金：對。過去我們家的大姑子、小姑子都是站著的婆婆。

定：那您也是站著的婆婆？

金：我？當孫子吧，還婆婆呢。

定：那您跟嫂子關系怎麽樣？

金：我們倆關系還行，挺好的。

定：您哥哥他們搬到老墳那兒的事您還記得嗎？

金：那會兒他們在積水潭、火藥局那兒住，也不知道倆人怎麽商量的，非得要上農村，非得要種地去。我說不行，你們幹不了，他們說怎麽幹不了呀，人家幹得了，我們怎麽幹不了。把兩間房也給我嫂子娘家弟弟了，就搬到那兒去了。城裏待慣了到城外頭也不行啊，也沒房子也沒地，那墳地也不是正經八百的大片的地，這給你刨一道兒，那給你刨一塊，剛搬過去還和耿家夥著種，他們不會呀，跟人家種，又沒水。到麥秋，還叫我們那位(指丈夫)幫著收去呢。那會兒收糧不像現在這會兒收糧這麽多，一畝地才出幾鬥糧食，到年下收點老玉米，收點谷子啊，換面去。就兩口子，這一年都不夠嚼口的，不夠吃的。

定：他們怎麽就想起非要出去呢？

金：不知道他們兩人怎麽想的，不知道，我也不知道，就非得要去。

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(三)金恒德口述

時 間：2003年2月18日

地 點：北京中國政法大學宿舍

訪談者：定宜莊

[訪談者按]恒德這篇口述比較簡短，我們可以將其看作是對她母親和姑姑所敘故事的補充，也可以看作是從孩子的視角對父母生活的一種感受。

恒德還將她精心保存的她父親毓珍“文革”時寫的“檢查”出示於我。作為當時的“檢查”，不可避免地會有渲染自己生活之貧困和工作之辛勤的成分，甚至將新中國成立初期出城守墳一事也說成是“自覺光榮自願出城種地自力更生”，但我相信他所敘述的為生活四處奔波的經歷是真實的。而且40年前的這種“檢查”，如今已經堪稱文物。茲將這份“檢查”附於文後。並對恒德幾年來對我慷慨熱心的幫助，表示衷心的感謝。

金恒德(以下簡稱恒)：我媽死的時候我好像有預感。您1月15號來，她2月28號走的，不到一個半月吧。

我父親是1906年出生的，一出生時候四品。我爺爺叫溥萬，溥字輩。我小時候對我爸的印象，他就是一個老頭。一天到晚跟我也說不上什麽話，他老是看書，抱著那家譜看。據我媽說，他最早在宗人府當差。

定：那時候清朝已經完了呀。

恒：還有宗人府吧，幹了一段時間，不知怎麽就不幹了，出去給人打小鼓。後來在老理工大學，他的交代上都寫著呢。我父親結婚挺晚的了，我姑姑說我爸那時候左挑右挑，族人們也都給挑，老不合適，就挑到這麽大歲數了。後來是我媽的三姨太太給我媽說的，說這人挺老實，不抽煙不喝酒的，就這麽給說上的，結婚時候我媽都二十六七了。我父親的性格就是，連個螞蟻都不踩。我那天上我姑姑那兒她還說，你爸爸年輕的時候兒呀，哪兒有野貓，瘸狗，傷殘的貓，傷殘的狗，他都弄回來，甭管花多少錢，他先把藥上好了，那會兒他一下班回來，貓都跑到他身上去。

我小的時候是我太太給我看起來的。那時候她在人家給人當保姆，反正是挺有權勢的這麽一家，有了我以後就把我太太請回來了看我，可是那麽多年還跟那家，就是在人家幹活的那家來往。我印象最深的是我小時候，我太太還背著我呢，下著雨，打著傘，我太太把傘給扔了都沒扔我。我媽也就給我講了這些。

定：你們這個村過去叫什麽村？

恒：大王花園呀。後來他們出城以後就改農業戶口了，也挺坎坷的。人家都勸他們別出城，說你們出城幹嗎去呀，兩眼一抹黑，誰都不認識誰，你再受氣。

定：那他們為什麽一死兒要出來呢？

恒：就為了這墳地呀。這墳對於我爸爸好像特重要。

定：當時你們家多少畝地？

恒：沒有地，就是這個墳地。就為這個墳地出來的，這墳地不是我父親的麽，我父親他們家的。原來我小時候這邊都是小墳頭，花生地，還有柿子樹。這碑還真看住了。

定：聽你媽說，他們年輕的時候挺受苦的，有這麽多東西怎麽還受那麽多苦啊？

恒：這就說來話長了，可能我媽不願意說這段，她沒跟您說這段吧？原來這地兒都是寶頂墳，墳上是白灰、混凝土、黃土，這個俗稱寶頂墳，大寶頂，立的碑。墳是我父親他們那支兒上的墳。那會兒不是都占地了嗎，得起走，不能埋在下邊呀，當時起墳就起出不少東西來，好多殉葬品吧，戒指啦扇子啦……