第一章 皇帝的種種（第5/13頁）

嗣皇帝第一件要做的事，是處理大行皇帝的遺體。清朝皇帝經常"住園"，夏天則至熱河"避暑山莊"避暑；即便在宮內，自雍正以後亦住養心殿，不住乾清宮。主要的原因是，以滿洲"祭於寢"的習俗，皇後所住的坤寧宮，經過改建，地下埋了兩口大鐵鍋，每天後半夜煮兩頭豬祭神，中宮變成"沙鍋居"，何能再住？

所以除大婚合巹之夕，一住坤寧宮東暖閣，以應故事之外，皇後從不住坤寧宮；這樣一來，皇帝亦就不住乾清宮了。

但乾清宮畢竟是皇帝的正寢，所以不管康熙崩於暢春園，雍正崩於圓明園，乾隆崩於養性殿，嘉慶、鹹豐崩於避暑山莊，道光、同治崩於養心殿，光緒崩於瀛台，皆奉遺體於乾清宮，在此大殮或行正式祭禮。

第二件要做的事，是遵奉遺命尊嫡母及生母為皇太後，再以奉太後懿旨的名義，以嫡福晉亦即所謂"元妃"為皇後。在此期間，處分重大事件，對外輒用"奉遺命"的字樣，有關宮闈則用"奉懿旨"的字樣。

接下來是頒遺詔又稱"哀詔"；然後欽天監擇日在太和殿行即位禮，禮畢頒"恩詔"，布告天下，新皇帝已經正式產生。

稱為"恩詔"者，因為嗣君即位，與民更始，大赦天下，"非常赦所不原者鹹赦除之"。所謂"常赦不原"即"十惡不赦"。此外耆齡百姓及孤苦無依者，賜帛賜米，亦有規定，總之加恩中外，所以稱為"恩詔"。

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恩詔中還有最重要的一件事必須說明，即是定年號。新君的年號，照例由明年起算，而且非正式即位以後，不能頒年號。文宗崩於熱河，穆宗未奉梓宮回京行即位禮，即有用新年號的"祺祥通寶"的"樣錢"出現，為此，李蒓客頗致譏評，殊不知此為別有經濟上的理由之從權措施。以後會談到，此處不贅。

年號起於漢武帝，但歷代帝皇似乎全未考慮到歷史記載的方便，動輒改元，甚至一年之中，一改再改。直到明朝，始劃一為一帝一年號而仍有例外：一是英宗，年號先為"正統"，復辟後改為"天順"；二是光宗，萬歷四十八年秋即位，一月即崩，熹宗接位定明年年號為"天啟"，如是，則光宗竟無年號，因定即位之日起至年底為止為"泰昌元年"。一年三帝兩年號，在正統的王朝為一罕見的現象。但清朝的年號，自入關開始，一帝一號，始終正常。

年號關乎"正朔"，等於禦名的別稱，自應較常人命名格外慎重，或出親裁，或由軍機大臣及南書房翰林擬呈圈定，皆幾經斟酌，絕不會不通不妥，鬧出宋太祖用偽號"乾德"的笑話。其原則大致如下：

一、避免使用前朝末代年號的字眼，如"崇"與"禎"。

二、聲音響亮，絕無拗口之弊。

三、最重要的是，要有一種深入淺出，令天下臣民共曉的涵義。

自順治以後，年號的涵義如下：

1?順治——入關之初，天下未定，願將順民意，以求大治。此一年號顯然有撫慰的用意在內。

2?康熙——天下既定，與民休息，希望安居樂業。

3?雍正——雍為雍親王，正為正位。特選此兩字，正見得其得位不正；世宗喜自作聰明，類此弄巧成拙之事甚多。

4?乾隆——乾卦在五倫中象征為男、父、君，用於年號自是指君。乾隆者"乾運興隆"，可見高宗得位的基礎是很薄弱的。此年號配合其他各種跡象，透露了許多秘密。

5?嘉慶——此年號為高宗內禪時所定，嘉是對嗣皇帝的嘉許、嘉勉，慶者高宗自祝。

6?道光——光大道統之意。清朝諸帝年號，道光的涵義比較空泛。

7?鹹豐——道光年間，積極整頓鹽務、漕運、河道，但鴉片戰爭的結果，顯示財用不足，國勢中衰；文宗即位，以求富足為第一要義，因稱鹹豐。

8?同治——穆宗年號本定"祺祥"，辛酉政變，"三兇"被逮，兩宮垂簾，恭王執政，同治的涵義非常明顯：太後臨朝聽政，並不專斷，願與親貴大臣共同治國。

9?光緒——緒有二義，一為統緒，二為次緒。張衡《東京賦》："故宗緒中圮。"注曰："緒，統也。"所以年號用此緒字，既以表示德宗為外藩迎立，亦以表示兄終弟及的先後次序，於德宗的身份異常貼切。同光之際，詞臣最盛，故能選用此精當深刻的字眼。光自是光大之意。

10?宣統——迎立溥儀的懿旨，明白宣告，溥儀入繼為穆宗之子，兼祧德宗。此是根據慈禧的意旨，明白宣告統緒，用意亦在防止醇王一系，或者會引明世宗的故事，以皇帝"本生父"的身份，在宗法上引起爭議。