第二部分 第八章

這些天讓懷孕這件事鬧的我幾乎忘了丟日記的事，張晶晶失蹤了，我覺得是件大事，得知後，我連忙給高嚴打電話，讓他通告梁市長，其實我的日記丟了這件事不知道要比張晶晶失蹤嚴重多少倍，這無異於賈寶玉丟了“通靈寶玉”，由於事關重大，我不敢向梁市長透一點點口風，只能暗中不停地尋找。楊妮兒那裏是沒指望了，一見面，她就逼著我離婚。其實讓楊妮兒打胎也沒什麽難的，只要跟齊胖子說一聲，這家夥有的是辦法，只是不到萬不得已，我不能那麽做，因為太傷感情了。想到賈寶玉丟了“通靈寶玉”後，又找劉鐵嘴測字，又求妙玉扶乩，我何不也測一測字呢？這麽一想，心頭釋然了不少。由於怕泄露天機，我在網上找了一個頗有人氣的小諸葛測字算命網，原來這測字算命就是諸葛亮發明的，據網上的自稱小諸葛的大師介紹，諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的算命法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，然後，在紙上寫三個字。這三個字，即是天靈與人心靈交流，也就是說，你的心事已得上天了解，而上天會對你作出指示。諸葛亮測字算命共三百八十爻，讖語句法，長短不一，寓意深遠，對測字者的思路有很大的啟發，特別是那些正陷於仿徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧重見天日的豁然開朗的感覺。因此這是可以作為判斷兇吉，決定進退，選擇趨吉避兇的指南針。小諸葛將自己的測字法吹得神乎其神，我正苦於不能雲開日散，便請他指點迷津，他便讓我寫個字，想起賈寶玉丟玉後，林之孝家的找劉鐵嘴測了個“賞”字，我也就往電腦裏敲了個“賞”字，不一會兒小諸葛告訴我，“賞”字拆開是兩個字，下面一個“見”字，上面一個“尚”字，意思是說我要想撥雲見日，必須見一個和尚。我想來想去，只有龍泉寺的政言和尚，我最熟悉，政言和尚又是梁市長的師傅，莫非我見到政言師傅就能知道日記的去向？想到賈寶玉的玉和我的日記一樣丟得不明不白的，後來寶玉的玉是一位和尚給送回來的，寶釵也說：“說起那和尚來的蹤跡、去的影響，那玉並不是找來的。”這話讓我頓開茅塞，想必我那見不得人的日記也不是找來的，那麽怎麽回到我的手中呢？我迫不及待地想見到政言和尚一探究竟。剛好是周末，去龍泉寺之前，我和政言和尚通了電話，我是想在寺廟裏住兩天靜靜心，政言和尚一再表示歡迎，熱情地說：“只是寺裏條件簡陋，怕你不習慣啊。”

我苦悶地說：“這些日子心裏煩悶，只想讓自己清苦兩日，還望師傅指點迷津啊！”政言師傅說：“那就來吧，我還真有話對你說。”

就這樣，我獨自驅車去了龍泉寺。進入龍泉山的山門，要經過一座看似普通但名字卻不同凡響的拱橋，此橋名為界凡橋。傳說橋的南面是凡人世間，走進山門，便是神仙境界了。我駐足界凡橋上向四方望去，龍泉寺後有九峰環抱，寺前山峰如巨大屏風，俗話說：“前有照，後有靠，左右抱”，描述的就是龍泉寺所處的風水。龍泉寺依山取勢，殿堂逐級向上參差錯落層層排列，四周有高墻環繞，氣度恢弘。我忽然悟出，這龍泉寺的風水氣勢不就是駐京辦主任追求的最高境界嗎？哪個駐京辦主任不是處在“前有照，後有靠，左右抱”的氛圍中？也正因為如此，我們才能做到左右逢源、詭譎圓滑，凡事都能辦得滴水不漏。佛家講，“一花一世界，一葉一菩提”，哪個駐京辦都是一個小世界，都有自己的小氣候，小流域。龍泉寺是依山取勢，靠的是寶珠峰，駐京辦是依京取勢，靠的是紫禁城，想不到這駐京辦與龍泉寺也有異曲同工之妙。我正思忖，政言師父迎了過來，一見我便雙手合十道：“阿彌陀佛！則成，久違了！難得你能想起老僧啊！”

我也學著政言的樣子雙手合十說：“政言師父，我可是特意來叨擾的！”

一番寒暄後，我隨政言去精舍。精舍前有一棵參天大樹，氣宇軒昂，不由得駐足仰視。政言見我被大樹的氣勢所吸引，便笑著介紹說：“則成，這棵樹叫帝王樹，高達四五十米，要六七個人才能合抱，已有千歲高齡了。相傳在清代，每有一代新皇帝繼位登基，就從此樹的根部長出一枝新幹來，以後逐漸與老幹合為一體。乾隆皇帝到龍泉寺上香時，禦封此樹為‘帝王樹’。六十年代初期，已經成為普通百姓的清末皇帝愛新覺羅·溥儀到龍泉寺來遊玩時，曾手指著帝王樹上東北側一根細幹，也就是那根未與主幹相合的側幹，感嘆道：‘這根小樹就是我，因為我不成材，所以她才長成了歪脖樹。’”