第六章 東方霸主（第6/15頁）

使一個人喪失行走能力有很多種方法，最簡單的辦法是將雙腿一刀剁掉，但魏國還是比較尊重知識分子的，對這種殘忍的方法棄之不用，而采用了極具人道主義精神的“臏刑”。臏刑就是將人的膝蓋骨挖掉，其實是一種外科手術。挖掉之後人看起來仍然完好無損，其實已經喪失了行走能力。

那時候還沒有麻醉劑，手術刀的制造工藝也落後，挖骨頭時少不了生拉硬拽，其恐怖情景好比煉獄，可憐的孫臏在不明不白的情況下就被綁上了手術台。一開始孫臏還能發出撕心裂的號叫，最後終於因疼痛難忍暈死過去。一瓢涼水之後，孫臏醒來，腿部仍然疼痛無比，但更痛的是心。孫臏想不到自己出道之後的第一課竟是遭受刑罰。

痛定思痛之後，孫臏開始思索這場災難的由來以及如何面對以後的生活。孫臏捫心自問一向與人為善，從不曾和任何人有過節。況且孫臏來魏時間尚短，最熟悉的人也不過是好朋友龐涓和魏惠王，孫臏因此認為自己遭受刑罰肯定和這兩個人有關。在這之前，孫臏是個專門家，他認為兵法只是兵法，使用範圍僅限於戰場，現在孫臏已經由專門家轉變為事業家，他認為兵法同時也是處世哲學，人生無處不戰場。觀念的轉變擴展了孫臏的思維領域。對待朋友，孫臏只有真心一片；對待敵人，孫臏也不乏計謀韜略。盡管孫臏心中有無數的疑問和冤屈，但他還是決定不發作、不喊冤。發作，喊冤是庸人的做法，除了於事無補，還可能使自己陷入更危險的境地。

孫臏想起老師“形人而我無形”的教誨，意思是說要引誘敵人暴露行蹤，同時要想方設法掩蓋自己的動向。在這條原則的指引下，孫臏想到了裝瘋。只有潛在的敵人認為自己瘋了，才會露出本來的面目，自己也才有機會逃脫，人們是不會認真對待一個精神錯亂的人。

於是，一向誠實可靠的孫臏開始他傑出的表演了。人們看到的是受刑之後孫臏突然變得瘋瘋癲癲，胡言亂語，時而引吭高歌，時而低聲飲泣，時而慷慨陳詞，時而痛心疾首，並以手為足在大梁的街上四處爬走。後來孫臏竟跑到農人的豬圈與豬為伍，將豬屎塗滿全身，摟著豬在地上打滾。如果農人來喂食，孫臏也同豬一起瘋狂爭食，農人本不想把原本給豬的食物讓孫臏白白吃掉，但聽說孫臏頗有背景，因此也只好容忍孫臏繼續留在豬圈。

龐涓聽說孫臏受刑之後發瘋，一開始也認為孫臏不堪忍受肉體和精神上的摧殘引起的精神錯亂。但為了保險起見，龐涓還是決定實地考察一番。龐涓輾轉來到孫臏棲息的豬圈，看見孫臏在豬圈和眾豬們做玩捉迷藏的遊戲，內心也頗有一絲傷感。看了許久，龐涓也沒有發現破綻，腦瓜一轉，想出一個計策，對孫臏道：“孫臏啊，如果您真瘋了，你就吃兩口豬屎讓我看看。”這句話非常損，如果孫臏按龐涓所說將豬屎吃了，說明邏輯思維還很正常；如果孫臏不吃豬屎，說明對食物還具有分辨能力，總而言之，吃不吃都是在裝瘋。孫臏看透了龐涓的把戲。同學期間，做腦筋急轉彎的時候，龐涓就不是孫臏的對手，一般龐涓能轉兩個彎，而孫臏能轉三個彎。孫臏歪著頭，咧著嘴傻笑道：“你傻啊，你吃你自己的屎啊？”龐涓聽後不但沒有生氣，相反面露喜色。孫臏能看得出來，龐涓的興奮發自內心，是對他陰謀得逞的慶幸。

龐涓滿意地離開豬圈，對農人道：“好好伺候這位人豬，喂胖之後不許宰殺。他吃你多少，我百倍賠償，務必使逆臣的醜惡嘴臉和可恥的下場為更多人熟悉，務必使這個豬圈成為愛國主義教育的大課堂。如果做得好，另外還有獎賞。”

農人對長官的指示心領神會，對孫臏與豬為伍一事進行了大力宣傳，每天來參觀，接受愛國主義教育的人絡繹不絕。連國外的使者都趕來參觀。有一天齊國使者也跟著人群來到孫臏所在的豬圈。躺在豬群中的孫臏從齊使的衣服穿戴看出他的身份，也就開始警覺起來。齊使渾然不知，自顧看得高興，看的來勁之處還和孫臏聊起來了。

“哥們，你哪裏人啊？”

“小可自東土大齊而來。”齊使一聽，原來是老鄉啊，也留了個心眼。

“那你叫什麽名字啊？”齊使接著問道。

“尚聞吾媳產嬰孩，在路賓朋月滿來。”孫臏道。

我們在前面已經講過，齊國政府流行以隱語交流，因此齊國官員在猜謎解字方面的功夫都相當了得。齊使很快就從孫臏的謎面中找到了答案：媳婦生的孩子便是“孫”，賓朋月便是“臏”，連起來便是孫臏。孫臏當時還是個無名小輩，齊使知不知道他的名字都沒有關系，只是覺得這事情有點蹊蹺，同時也覺得孫臏不是一般人物。於是齊使接著問道：“那你祖先有過什麽知名人物？”