海爾·塞拉西（第6/10頁）

塞：朕不明白您的問題。甚至在最艱難、最痛苦的時刻，朕也沒有悲嘆或詛咒過自己的命運。從來也沒有。為什麽朕要悲嘆呢？朕出生於皇族家庭，該由朕來發號施令。既然該由朕來發號施令，既然我們的創世主認為朕能像父親為兒子那樣的為人民服務，那麽對朕來說，當君主是個莫大的樂趣，朕為此而降生，為此而活著。

法：陛下，我正在設法把您作為人，而不是作為皇帝來理解，因此我堅持問您，您從來沒有感到這種職業是個負擔嗎？譬如，當您不得不使用武力來從事這一職業時。

塞：一個皇帝永遠也不應該為武力而悲嘆。壞的必要也是必要。一個皇帝在任何必要面前都不應該止步不前。即使這個必要使他感到遺憾，他也不應該止步不前。朕從來就不怕成為一個強硬的人。皇帝知道人民需要什麽東西，而人民並不知道自己需要什麽。譬如懲罰，朕必須根據良心作出判斷，僅此而已。朕從來不為實施某種懲罰而難過，因為朕相信這一懲罰，朕對自己的判斷充滿信心。事情應該是這樣，事情就是這樣。

（皇帝的懲罰不觸及皇室成員，他們不能被判處死刑或肉刑。而對其他人則施行從強制勞動到絞刑的種種刑罰。幾年前還非常盛行的削足斷手刑罰現已取消，但是把叛逆分子終身監禁在家裏的刑罰仍然存在。但是最近一段時間，皇帝變得溫和了些。一年前，他下令釋放了1954年起被囚禁在家中的一個首領，他在黑暗和寂靜中度過了18年。雖然他沒有死去，但病得十分嚴重。海爾·塞拉西讓他住院治療，還贈送給他一輛汽車，以示寬恕。為了減輕死刑的痛苦，皇帝想把電椅引進埃塞俄比亞。他把此事委托給一個意大利人承辦，這人造了電椅。但是電椅運轉不靈，被判了刑的人在電椅上全部被燒焦，於是皇帝又恢復使用老方法。他十分喜歡的另一種方法是公開的侮辱。譬如，某個宮廷人員犯了一個錯誤，或者他的表現有負皇帝的信任。在這種情況下，陛下用如下方法加以懲罰：他強迫此人每天早晨跪在他面前，他裝作沒看見。如此延續數月，甚至延續數年。有朝一日，皇帝對他說：“孩子，朕在這裏見到你深感驚訝，朕能為你做些什麽呢？”這時，這人才算得到了寬恕。）

法：陛下，您總是出口懲罰，閉口責打。您真的如此信仰宗教和篤信基督的教導嗎？

塞：從幼年起，從朕的先父馬康南首領用我們創世主的誡命開導朕那天起，我始終是篤信宗教的。朕常做禱告，常做禱告。朕盡一切可能經常去教堂。如有可能，每天早晨都去。朕每星期天都按時去領聖餐。但是朕不僅僅把自己信仰的宗教理解為宗教，朕允許人民自由地信奉他們自己喜歡的任何宗教。朕相信各教會之間的團結，為此在意大利之行中，朕是如此高興地會見了保羅六世。朕非常喜歡他，朕覺得他是個能力很強的人，特別反映在他致力於各教會之間的團結的這一意願上。他對朕十分友好。

（會晤教皇是海爾·塞拉西幾十年來夢寐以求的事。但是他想結識的教皇不是保羅六世，而是喬瓦尼二十三世。他多次說過：“我們應該在兩人中的一人去世前見面！”喬瓦尼教皇的去世使他悲痛萬分，以至有一段時間他再也沒有提起教皇。多年後，他才重新提起這個話題。人們普遍認為，他的意大利之行與其說具有政治目的，不如說出於神秘主義的考慮。海爾·塞拉西身上大部分的神秘主義應歸功於他的妻子，即1965年去世的梅嫩皇後。她迷信之極，是皇室中首屈一指的科普特神職人員。皇帝對她忠誠之至。自從把她從她的前夫那裏奪走之日起，他始終愛著她，始終聽她的話。但是皇帝之所以如此篤信宗教的另一原因是，這樣的形象有利於他的威信。他多次竭力地把自己打扮成這種形象，以期獲得諾貝爾和平獎，甚至達到了快要贏得它的地步。後來由於在厄立特裏亞的鎮壓行動而失去了。）

法：陛下，在您的意大利之行中，意大利人竭力向您表明，他們因為向您發動過戰爭而感到萬分遺憾。總之，他們用歡迎來向您說明1935年的戰爭是墨索裏尼發動的戰爭。您對這一點信服嗎？

塞：如果區分意大利人和法西斯分子是可能的話，那麽不應該由朕來說話，而應該由你們的良心來說話。當全體人民接受一個政府，並允許它存在時，這意味著人民承認這個政府。但是，朕應該澄清一下，朕根據自己的看法始終是把墨索裏尼的戰爭同墨索裏尼的政府分開的。這是兩個不同的東西。同時，朕也不想因為墨索裏尼進行了侵略埃塞俄比亞的戰爭而對它的政府下結論。應該由這個政府本身來判斷它的行動是否有利於人民。顯然墨索裏尼政府在侵略我們國家時，認為這場戰爭是有利於意大利人民的。