第17章 香可殺人 不回蘇北

鄒氏被玲瓏一番話說醒了，她給玲瓏備好拜師禮後，微微思量了一下，就讓二娘子三娘子也跟夫子學習去了。

兩個夫子中，高夫子教禮，許夫子教藝，禮為正本，藝為雅趣，一人上午教學，一人下午教學，兩相互不幹擾。

二娘子學了點茶，三娘子也學了插花，兩個夫子也一並教了，且比四娘子幾個更精心，似是完全不在意鄒氏之前對她們的態度。

之後，找了個吉日，玲瓏在祖父母與伯父伯母的見證下，正式拜了兩個夫子為師。鄒氏其實也饞兩個夫子的學識，但想到她們的身份，便掐了讓二娘子三娘子拜師的念頭，只讓她倆以平常師生相待。

拜過師，玲瓏明顯的忙了很多，每每要比別人早起兩刻，再晚睡兩刻才行。

高夫子對玲瓏與別人沒什麽不同，盡管她也是玲瓏的師傅，但她性情略冷淡，除了許夫子之外，看誰都是敬而遠之的態度，玲瓏也不例外。

許夫子就不一樣，她倒是對玲瓏與別人不同，卻不是放水，而是更嚴厲，別人做到五分就行了，玲瓏必要做到八分才算過關，否則便會罰她。

許夫子從京裏帶了許多書，來時每人帶了兩個木箱，許夫子的其中一個木箱裏，裝的全是書，另一個木箱子裏裝的才是衣物等日用。

這麽多書，玲瓏只看過一本手抄的曲譜，因為這是小娘子們的教材，許夫子並不吝惜讓人看，也不吝惜讓人抄，只說那是她未出閣時和自己的夫子抄來的，裏面的曲譜也多平常，論起來，還不如館坊裏的曲譜記錄的完整。

大雅之音從禮而來，俗世音樂卻多從坊裏流出來，平常人家，也沒多少機會聽到大雅之音，倒是坊間音樂可以怡情。

這話是許夫子私下和玲瓏說的，正經人家是不和家裏女孩兒說館坊間的事的，怕那腌臜事汙了小娘子的耳朵，也怕小娘子們聽了之後胡思亂想，失了女兒家的規矩。許夫子與玲瓏說起館坊事卻只道平常，言說平常男人貪色，平常女人貪情，坊間女人貪利，其實說穿了，男女之貪與中間夾沒夾著利根本無關緊要，不過一個說起來是冠冕堂皇，好似世間情態至高一般，另一個就淪入了下流，仿佛什麽東西一旦和利牽連在一起，就上不得擡面了。世人慣是會自欺欺人的。

高夫子及時阻止許夫子再說下去，她不贊同的看了一眼許夫子，對玲瓏說：“你師傅的話，你聽聽便罷，不可入心，也不可與別人說。若日後再聽到這般言語，只當沒聽過，也不許學她口無遮攔。”

玲瓏很順從的點頭應是，她又不傻，這話在正經讀書人眼裏，那就是驚世駭俗，似顧家這樣厚道的人家，也是不喜歡聽這種話的。

後來許夫子再不說不合時宜的言辭，只是待玲瓏越發嚴格，間隔一天便要單獨抽查一回她的學習情況，考較雅藝還算松懈，唯有禮記，不能錯了一處，但凡錯了一處，就要抽一尺子，錯幾處，便抽幾下，抽完還要將錯處改過來。

夫子不打手，只打小腿肚子，連著幾天，玲瓏都沒達到夫子的要求，許夫子下手狠，玲瓏小腿肚子上全是一條一條的抽痕。

老太太看見可心疼壞了，但她不說讓玲瓏不學禮，只心裏埋怨夫子心狠，嬌嬌一個小娘子，得是有多狠的心才能下得去手？天大的禮，慢慢教就是了，哪有個錯了一處就要打人的？

原本就不待見兩個夫子，如今更是不待見了。

禮在什麽時候用的最多？婚嫁喜喪、各種節日及朝拜祭祀時，高夫子不管這些小娘子們以後能不能用到這些，只她收了鄒氏給的束修，別管用到用不到，她全得教了。有時前院的男孩子們也會來聽，高夫子也不攆他們，能教的一並教了。

顧家在普通人眼中，已然是高門大戶，但在兩個夫子眼中，那就是比平常人家稍微有禮有規了那麽一點點，且有禮有規的挺不對地方。

養女孩兒像養鳥似的，徑直鎖在後院，規矩不成規矩，體統不成體統的，自家人看著千好萬好，放在正經有規矩禮度的人家，心是看不上眼的。

養男孩兒又一味的只求剛直，讀書死板不知變通，想是都奔著青雲志去的，只怕也是瞎蹦噠。

玲瓏萬想不到，夫子們竟是這樣評價自家的，如今的讀書人不都是這樣麽？禮比天大，雖然自家兄弟們剛直了些，也沒差到這份上吧？

許夫子說：“有禮有節是好事，這是男兒該有的風骨，只是禮節太過，就顯的不近人情不通情理，你家的兄弟，如今還活在詩書裏，若入了世俗中，恐是要四處碰灰的。”

那怎麽辦呢？

高夫子淡淡說道：“碰著碰著就學會了。”

玲瓏聽後也只“哦”了一聲，那就碰去吧，橫豎個人的路個人走，她又不能走他們的路，索性也不替他們著急了。