注釋（第17/23頁）

注255 《赤葉河》是阮章競作詞、梁寒光作曲的歌劇，圖解式地把土改的全過程介紹給觀眾。

注256 李伯釗(1911—1985)，戲劇家，筆名戈麗，女。1949年後任中共北京市委文委書記，籌建北京市人民藝術劇院，並任第一任院長。

注257 “鼠昧”是老北京話，形容人的猥瑣、癟三之態。

注258 高士其(1905—1988)，中國著名科普作家。

注259 1950年以後的歷史，李濱不願多說，我也沒有再問。關於她的這段經歷，程迺欣在《采訪女人》一書的第三章“遲到的追光”中有詳細的記述。包括因為給領導提意見被劃為“中右”與調到哈爾濱話劇院的經過，對“文革”時期的回憶、兩次戀愛、婚姻和離婚的過程，等等(中國文聯出版公司1996年版，60—86頁)。《李德倫傳》也談到李濱：“李濱後來的遭遇並不好，解放初從人民藝術劇院學員班畢業後就分配在‘人藝’，由於‘人藝’當時旦角很多，撈不到戲演，就到了哈爾濱話劇院，搞舞台設計的丈夫周人傑和兩個孩子也一起過來了，沒想到家庭被人破壞，最終還是破裂了。但李濱雖然家庭生活不幸福，卻是個有才幹和魄力的人，她給安子文和羅瑞卿寫了信，調回了北京。九十年代演出了不少有名的電影，像《硯床》《甲方乙方》《我的父親母親》《西洋鏡》等。”因均為公開出版物，所以引錄於此。又，《采訪女人》一書，是李濱贈予我的，可知她對此書持認可態度。

注260 “不得煙兒抽”是老北京話，意為不受待見，不受喜愛。

注261 張璧，河北霸州人。出身保定軍校。早年追隨孫中山。民國十三年(1924年)馮玉祥發動北京政變，他出任北京警察總監，為“清室善後委員會”民國方面代表之一。日軍侵華後投靠日軍。1931年1月8日到28日，他組織便衣隊，配合駐天津日租界的日軍，共同向駐天津的中國軍警發動武裝挑釁，並提出撤退中國軍隊、絕對取締抗日活動等無理要求，迫使國民黨於當年1月29日下令撤退天津駐軍。此事即為轟動一時的“天津事件”。張璧在抗戰勝利後死於國民黨政府的監獄中。

注262 平傑三(1906—2001)不是漢奸。據《中國人名大詞典》(商務印書館1998年版，256頁)，平傑三為河南內黃人，1927年加入中國共產黨。解放後曾任中央統戰部常委、副部長，政協秘書長，中顧委委員。感謝印嘉佑先生指出口述中這一訛誤。

注263 這裏說的北絨線胡同，應是西絨線胡同。北京有數條絨線胡同，除此之外還有東絨線胡同、小絨線胡同等。東西兩個絨線胡同原為一條，民國時期開了北新華街後分成東西兩條。

注264 這裏說的幾個，都是文化名人。其中陳波兒為電影女演員，曾與袁牧之共同主演過《桃李劫》；呂驥是作曲家、音樂家，後來被譽為中國革命音樂的先驅。

注265 賢孝裏胡同位於西城區西單。

注266 張瑞芳，電影女演員。這裏說的藝專指的是北平國立藝術專科學校，張瑞芳1935年曾入此校學習。

注267 鮑家街位於西城，今中央音樂學院就在該胡同的43號。這裏說的絨線胡同，按地理位置看，很可能是東絨線胡同。

注268 《金表》，即《表》，是蘇聯著名兒童文學作家勒·班台萊耶夫的代表作之一。有魯迅的譯本。

注269 據李濱說，張家姐妹在金魚胡同也有一個宅門，但與同樣姓張的金魚胡同那家不是一回事，待考。

注270 殷汝耕，1935年在日軍唆使下出任日傀儡政權“冀東防共自治政府”的“委員長”，管轄冀東二十二縣。戰後被重慶國民政府以漢奸罪逮捕，於1947年被判處死刑。

注271 參見沙之沅等主編：《北京的少數民族》，北京燕山出版社1988年版，8—10頁。

注272 (日)昌野強：《伊犁紀行》，華立譯，黑龍江教育出版社2006年版，358頁。

注273 八十四是滿先生2003年時的年齡，他出生於1920年。

注274 滿先生這裏提到祖籍為德州城南四女寺達官營，為他家先祖是元代進入中原的蒙古人提供了一個相當有力的證據。據明史專家的研究，“達官”，即“韃官”，明代曾有大批進入中原的北方少數民族被安置於全國各地的衛所裏，其中最多的就是蒙古人。這與明代民族政策與衛所制度存在著密切關系，構成了明代人口遷徙與民族融合的顯著特點(參見彭勇《明代“達官”在內地衛所的分布及其社會生活》，載《內蒙古社會科學》2003年第1期)。但像滿先生祖先那樣皈依伊斯蘭教等事，則不知屬於個例還是普遍現象了。又按，查互聯網上有《各地滿氏譜系》，其中也有德州四女寺達官營滿姓一支，但未涉及該氏的蒙古人祖先，也未提及今天這個支系人的民族成分。